( حضرة الصفا، ووارث المصطفى صلى الله عليه وسلم، قرة عيننا وغاية رغبتنا تمام الوداد ومنية الفؤاد وجميع المراد، الفقيه النبيه الأعز النزيه الولد الصالح، والأخ الناصح، سيدي محمد بن مسعود السملالي سلام الله ورحمته وبركاته.

وبعد: فلا بأس ولله الحمد سوى شوق الوالدين للأولاد، الذي يحكي شيئا من شوق المعبود للعباد، ونحن على ذلك الشوق المعهود إلى يوم التناد، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، فكونوا على ما أنتم عليه من التشمير على ساق الجد إلى حضرة علام الغيوب من جد وجد، ومن وحد سجد، ( ولله يسجد الآية ) أهل الطوع المذكورون في الآية هم أهل التوحيد بمراتبه، كل بمقامه وقد وصلني أنكم خرجتم للسياحة في جميع البلد، فما أحسن ذكر الله ومجالسه، وغير ذاكر الله في الغداة والعشي لا يليق أن تجالسه فافهموا رحمكم الله أن المقصود بالصلاة في الغداة والعشي، وفي كل وقت ذكر الله لا غير فكل مجلس وجدت فيه قلبك مع الله فهو الصلاة حقيقة، فهذا صلاة العارفين بربهم فإن كنت منهم فانضح البر بالبحر، وها سيدي موسى أردت أن أرسله إلى سيدي مبارك الميلكي كما تذاكرت معه على ذلك يوم مرورنا عليه وها هو قد تزوج من عندي في هذه الأيام فالله يسعدهما جميعا، ويمشي معه ولدي محمد ليقرأ عليه إن شاء الله والسلام ).

أصبح الفقيه سيدي موسى في مركز آخر يغبطه فيه أقرانه الذين يحرقون الأرم على ما آتيه من هذا الحظ الذي حظي به، وقد ساقت إليه السيدة من خرثي الدار، والفرش والأواني وما إلى ذلك ما رد دار آل الطيب إلى سعادة جديدة ترمض أكباد حسادهم، وكل ذي نعمة محسود، وذلك ما يقول بعض الإلغيين في هذيان محموم.

ما حسنت حال من أي فتى *** حتى ترى تستوقف البصرا

ألا وحامت حولها أعين *** لهجة أن تتئر النظرا ((1) )

وللعيون دون ريب إذا *** ما استحسنت من رونق آثرا

تأثير ما ليس حميد العوا *** قيب وإن من تحتها استترا

(1) 9ـ أتار نظره في الشئ: إذا ملأه فيه .