وقد وجدت منه ما لم أجده في كثيرين من علماء (سوس) من معاونتي على ما أنا بصدده من جمع أخبار السوسيين، قبل أن تضمحل، فأفادني الخير الطيب وهاك رسالة كتبها إليَّ معتذرًا عن ملاقاتنا في (تزنيت) ، كما كنا تفرقنا عليه، وقد أفادني في رسالته كما سنرى، كما أنه أظهر ابتهاجًا كبيرًا لهذا العمل، نصها -آتي بها بحروفها غاضًّا النظر عما فيها مما أنا دونه-:

(أخونا في الله وأعز ما لدينا بشهادة الله ضوء البلاد، ونبراس العباد، العلامة الفهامة الدراكة شيخنا وابن شيخنا سيدي محمد المختار، أمنكم الله ورعاكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما دامت على المقبلين على الله نفحاته(وبعد) : فالأهم من جناب سيدنا الإسهام في الدعوات في الخلوات والجلوات، ثم إن عبيدكم الضعيف المتلاشي الغريق، بينما هو في التأهب للورود عليكم والتمتع بمجالستكم والوفاء بوعدكم، إذا برسول البركة سيدي (فلان) يعلمنا بالقدوم إلينا، والمبيت عندنا في هذه الليلة وعليه فها مع حامله ما تيسر في الحال مما أكدتنا عليه، مع كتاب فيه شيء من الرسائل، وبعض قصائد الظريفي الذي قال فيه سيدي أنه هيان بن بيان، أرسلها لأبيه حين قراءته على شيخه الشرحبيلي بـ (درعة) ، فالحمد لله على اكتشافه، وكذلك السيد عبد الله الأزاريفي، هو ابن سيدي محمد بن يحيى الشبي، الأزاريفي وهو الذي كان مع إخوانه في الإجازة التي كتبها لهم، في الكتاب الذي قلت لك أنه كان عند الفقيه سيدي أحمد بن عمرو، وقد كان ساكنًا بـ (ساسة) ووقع له شيء كثير مع أوباشها، فسافر للسودان، ولكنه رجع أخيرًا ولعل المقامة عملها في سفره ذلك