وفي 1296 ه‍افتتح المبادئ العلمية على الوالد في المدرسة ( الفوكرضية ) ثم صاحبه إلى ( البومروانية ) ثم انقطع بعد ذلك إلى المدرسة ( الإلغية ) من 1298 ه‍إلى سنة 1306 ه‍فانتقل إلى المدرسة ( الأدوزية ) ؛ فلازمها شهورا؛ ثم رجع وقد اكتفى بما أخذه بعد أن حصل تحصيلا وسطا؛ ولم يكن بالمتمكن في القواعد؛ كما يتمكن فيها الإلغيون؛ وإن كان أشرف على الفنون التي أخذها؛ وقد حصلت له في لسانه ملكة ما عربية؛ ونفحات أخرى من مختلف الفنون؛ ومن كان كذلك - وإن عند غير الإلغيين يجعل في الطبقة الأولى - لا يكون مذكورا بين الإلغيين من ناحية المعارف؛ لأنهم يرون أنه لايستحق أن يسمى عالما بالنحو مثلا إلا من استحضر كل الألفية بأبياتها وأدلتها وشواهدها وقواعدها التامة على أسلات لسانه في المحافل؛ بله المتون الأخرى التي تشتمل على التصريف؛ وقواعد الإعراب؛ والجمل؛ فهذا عندهم من يستحق أن يسمى نحويا؛ وأما من له المحاككة فقط؛ حتى يستقيم لسانه بكثرة التمرين؛ وإن كان له بعض إلمام بالقواعد؛ فهذا عندهم بمنزلة الصفر عن يسار الرقم؛ وكذلك لا يكون عندهم فقيها إلا من يستحضر التحفة والزقاقية على الأقل؛ ويكون ذلك منه بديهة؛ مع استحضار لغالب المسائل التي تروج من الفقهيات؛ فمن أخطأه ذلك مثل 59/2