84/2 فيوكئون على الأولى، وينبذون الثانية، لكنه ما كان ينبغي أن يفرط في الآثار كيفما كانت، فإنها مادامت على أي صفة كانت، تدل علي صاحبها دلالة رسم القدم على القدم، وإن كنت حنفاء فها أنا ذا أقنع من الآثار بكل ما وجد، لأنتقي منه، ولا بأس بالاقتصار على شيء قليل منتقى لأمثال هؤلاء الذين ماتوا قبل أن يدركوا، لينشط القارئ في مطالعته، ولكننا إن فقدنا كل شيء، فمن أي شيء ننتقي؟ وماذا الذي نقدمه للقارئ كحجة في زعمنا أن فلانا نجيب؟ فياله من جهل لمقادير الأشياء، وما أقسى ما يقاسيه المغرب أجمع من هذا التفريط في غالب أبنائه، جبلة قائمة، وعادة في البوادي والحواضر قديمة دائمة، وخلق لا يزول، وشنشنة أبوا أن يتحولوا عنها ولبعض الإلغيين:

لكنها كصرخة الوادي *** فأين من يصيخ في النادي؟

تاريخنا غاض فلا جرعة *** تنقع منه غلة الصادي

أدى به الحال إلى أن عفت *** طريقه لا نوق لا حادي

فلا قديم عندنا لا ولا *** مستحدث في يومنا الغادي

فأين من كانوا جهابذة *** من حاضر دمث ومن بادي؟

وأين ما كان لهم في الورى *** من خبر كالورد والجادي؟ ((1) )

قد أقبر الكل وأخباره‍ـم *** كأنهم من طسم أو عاد

مع أنهم عن كثب درجوا *** من رائح أمس ومن غادي

ثم نسوا في اليوم كلهم *** وذهبوا كصرخة الوادي

توفي المترجم بعد مرض غير طويل رحمه الله. 84/2

صالح بن أحمد الصالحي

13 -9 - 1306 ه‍= 14 - 12 - 1363 ه‍

نسبه:

صالح بن أحمد بن الحاج عبد الله بن صالح بن عبد الله بن صالح بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن سعيد

(1) ـ الجادي: الزعفران.