(علم الأعلام وإمام الإسلام السيف الحسام وإمام الكلام عند أرباب الأقلام سيدنا أبوعبد الله سيدي محمد بن الإمام سيدي العربي الأدوزي سلام طيب كنفحة المسك والعنبر وتحية مباركة عاطرة على مقامك الأكبر وعلى كل من معك وأوى إليك وضم أجنحته عليك أما بعد فقد ورد رسول سيدي مع ما أتحف به من اللوز والأدام جعل الله ذلك في ميزان القبول فجاء خير رسول وقد قضينا حاجة سيدنا فجعلنا التمر في السلال لئلا تفسده الأحمال وما في الجلد هدية مني إلى سيادتك وما في المضفور أحب منكم، أن ترسلوه لشيخنا سيدي مسعود المعدري أدى الله عنا حقوقكم وأذهب عنا عقوقكم بفضله ومنه ولا تنسونا من صالح أدعيتكم والسلام في 25 رمضان 1307 هـ عبيد ربه عبد الله بن الحسين الإيمو كاديري لطف الله به آمين)

هذا أمثل ما رأيته من ترسله ولا يخلو كلامه من لحن وهذه الرسالة تبرهن على أنه يتعالى إلى أن لا يكاتب الأستاذ الأدوزي إلا بما لعله يقع منه موقع القبول فتكلف السجع والسجع إذ ذاك في الرسائل من الحلي التي يتنافس فيها المتنافسون وأما ما رأيته له إلى غير الأدوزي فإنه في المستوى العادي من ترسل من لا يعرف أدبا ولا ضرب فيهم بسهم.

وفاته ولد نحو 1260 هـ فيما أخبرني به أحد أهله وتوفي سنة 1317 هـ [16/250]

السادس: إبراهيم بن عبد القادر:

من هذه الأسرة كان انقطع إلى الأستاذ سيدي محمد بن إبراهيم تامانارتي يأخذ عنه في المدرسة التانكرتية حتى قضى حاجته وعتق راحته فآب بعلم حسن يذكر به ثم شارط في قريته أيمو كادير وفي إيكيواز ولم يطل به العمر فتوفي 1302 هـ وولادته بعد 1260 هـ هكذا أفضى به إلىمن يعرفه من أهله.

السابع: علي بن محمد:

هو الذي أعلناه في أول فذلكه رجال هذا المبيت وقد تقدم من نعرفهم من آبائه إلى أن اتصل بعبد الله بن داود ولا نستحضر أسمائهم كلهم وقد وعدنا بها ولكن أين الوفاء من الوعد.

مشيخته: