كالسريري والربيبي وحراطين أيت يحيى أو عثمان فحين أنس من الناس الإعراض كتب إلى الحنصالي فاتفقا على الاجتماع في زاوية سيدي يعقوب في أسول وقد كان هذا المحل مجمع قبائل أيت مرغاد الجبليين والسهليين كما كان هناك موطن الفقيه العلامة سيدي محمد بن الحاج أحد الأعيان وكان مائلا إلى النكادي فأفتى في الشيخ الهواري المتقدم بما أفتى به فلمكانته هذه وقع الاجتماع في محله ولكن لم يقع الاتفاق بين النكادي والحنصالي.

والحنصاليون أولاد سيدي سعيد أحنصال ويقال أن لقبه أحصال بتشديد الصاد مفتوحة وبدون نون وقد لقبه بذلك شيخه أبو محمد صالح الأسفي وكان سعيد هذا من أكابر العارفين الطوافين في الأرض لملاقاة الصالحين يواظب على تلاوة الأسماء الحسنى كما لا يزال عليه أولاده إلى الآن ويحفظون منظومة الدمياطي ولسعيد مشهد معروف في زاويته التي بـ أكديم بينها وبين واويزغت مرحلة ونصف وليس سعيد [16/302] هذا بالمدفون في أمصفح بـ مراكش ولا بالمدفون في أيت عطة في أيت مطريف بل كلاهما من حفدته وهذان من أهل القرن الثاني عشر والحنصاليون شعبتان أهل زاوية أكديم واهل زاوية تيمكي ويعرف هؤلاء بـ أيت سيدي حسين ويرفع النسب إلى محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل وهناك في أيت تغنم من ليسوا منهم ولا شرفاء بل هم أولاد طالب سوسي من أصحابه.