هو العلامة الجليل الذي رأيت نسبه المرفوع، وهو الذي اعتنى كما رأيت بالكتابة حول أهله في رسالته المتقدمة التي نسميها (الرسالة التوغزيفتية) وقد قال فيه أبو زيد الجشتيمي:

(ومنهم الفقيه الأسن: سيدي محمد بن الحسن الطويلي السملالي. كان رحمه الله عالمًا صالحًا مجاهدًا في التعليم طول عمره، وكان معمر ألقيته 60/17

61/17بموسم الصوابيين وتبركت به، وبلغني عنه أنه قال من حق المحكم أن يتربص بحكمه سنة، ليفهم تفاصيل النازلة، أو لعل الخصمين يسأمان فيتصالحان، ولم يزل على التعليم حتى مات رحمه الله).

أقول: إن حياته امتدت إلى سنة 1212هـ، وقد وقفنا على تقريظات لرسالته المتقدمة مؤرخة بهذه السنة، ولعله ممن توفوا في وباء 1214ه‍وقد أخذ عن العلامة سيدي مسعود المرزكوني الأخذ عن أَحْمَد بن محمد بن ناصر -وقد ذكرنا ترجمة سيدي مسعود في (القسم الثالث) من هذا الكتاب وممن أخذوا عن سيدي محمد بن الحسن، الشيخ الجليل سيدي أَحْمَد بن محمد التيمكيدشتي، وقد طال عمر سيدي محمد بن الحسن كثيرًا مثل التيمكيدشتي، وبطريقه نروي كثيرًا من أسانيدنا السوسية، والسيد الحسن والد صاحبنا هذا وصفه ولده بأنه صوفي تلاء لكتاب الله، وأحسب المترجم يدرس إما في مدرسة بومروان، أو مدرسة المولود.

الخامس عشر: عبدالقادر:

رأيناه موصوفًا بالعلم بين أهله، وقد كان معاصرًا لسيدي محمد بن الحسن وأحسبه ابن عمه من أبناء سعيد بن النعمان، وقد أثنى عليه معاصروه بالعلم والخير لعله توفي 1214ه‍لأنه حي 1212 هـ، وهو من المقرضين على (الرسالة التوغزيفتية) .

السادس عشر: ييسمور بن نعمان:

هو أخو سعيد المتقدم ولعله ليس في مسلاخ أهله، لأنه لو كان كذلك لاعتقد ولحوط على قبره، وهو جد أهل (أنمسا) من أيت حامد، وبعض آل (توغزيفت) الذين انقرضوا هناك.

السابع عشر: عبدالرحمن الجزولي نزيل فاس: