فقد أفادك من علياء قد ملئت *** بها من الناس آذان وأفواه

فجد في قفو ذاك النهج مجتهدا *** فالمجد لا يرتمي بالعجز مرماه

وحل نفسك بالعلم الكريم فما *** للمرء قدر بلا علم ولا جاه

لا تخلدن إذا رمت الكمال إلى *** أرض البطالة فهي شر أدواه

ولا تمل لسوى تقييد شارده *** فقد عنا صعبه من كان عاناه

فإن مثلك لا يرضى وليس يرى *** في صهوة العز والعلياء مغناه

لا زلت ترقى إلى أن تستطيل على *** نعائم الجو أو فوق ثرياه

ممتعا بنعيم العلم تقسمه *** بين الأنام كما أعطاكه الله

ووفد الوفد الإفراني إلى ( إلغ ) يوما آخر والفقيه سيدي العربي الساموكني بالمدرسة الإيغشانية، فلم يأت إليهم، فعاتبه بعض الحاضرين على ذلك، فقال الأستاذ علي بن عبد الله في ذلك:

دعوى المحبة والحبيب على كثب *** مع ترك وصلته دعاوي من كذب

ما للمحب، وقد زعمت وفاءه، *** لم يعتذر ( زورا ) ولا عذرا كتب 180/2

ومما قال صاحب الترجمة:

ماذا الجفاء وذا الأعراض يا عربي؟ *** فما رعيت حقوق الود والأدب

وفد الأحبة حثوا في زيارتهم *** ركائب الشوق فاستظهرت بالهرب

وقد كان أعار شرح الرباطي على العمل الفاسي لابن عمه الأستاذ قاضي ( إلغ ) الآن، سيدي الطاهر بن علي، فكتب إليه بعدما أبطأ عليه في الرد:

إن لي بكتاب شرح الرباطي *** طاهر بن علي أي ارتباط

إنه ليس عنه صبر لأني *** قد شغفت بحبه من قماطي

فإذا ما قضيت ما أنت فيه *** مبتغ فلتعده دون تباط

لم حكمت وأنت قاض بمطل *** فيه، والمطل ما اقتضاه بساطي

لا تلمني فالكتب كل افتقادي *** ما حييت لها وكل اغتباطي

وهي أنسي في جلوتي واختلائي *** وأشج عرقها بعرق النياط

كيف بالصبر عنه وهو سكابي *** هل تسام سكاب بالاشتطاط ((1) )

(1) سكاب كحذام: اسم فرس قال فيها ربها:

أبيت اللعن إن سكاب علق *** نفيس لا تعار ولا تباع

مفداة مكرمة علينا *** تجاع لها العيال ولا تجاع