ولا زال رعد الرعب يلفي ببابكم * تجلجله الشجعان من كل جانب

ولا زلت مفتاحًا لكل عويصة * ولا زلت مغلاقًا لباب المصائب

ولا زال منك العض كالأفعوان لا * يسالم للأعدا كلدغ العقارب

ولا زال دين الله بـ (العين) فاشيًا * فتفتي به الشبان فتوى الأشايب

وصلى على ذي الختم ما ذر شارق * مع الآل والأصحاب حلك الذوائب

وله فيه، أيضًا، وعمدًا أتينا بها ليعلم أن أقواله ليست في مستوى واحد:

سنة الخلافة فطرها بل عيدها * عياد سعد سعودها وسعيدها

فبه الإمارة شمرت عن ساقها * وله الإمارة وعدها ووعيدها

شعبانها في الله لا رجب لها * أذنا أعد حمى الحدود حديدها

يغضي وينظر نظرة تؤذي الذي * يؤذي يذيب غضيضها وحديدها

علم الإمارة علمها ومنارها * ومنيرها ومجيرها ومشيدها

بيت القصيدة في الصبابة بالعلا * ولدى المقال حذامها ولبيدها

إنسان عين (العين) وهو معينها * ومصيرها ووصيها ووصيدها

وجنانها ولسانها وبيانها * وشئونها ووشامها ووريدها

ويمينها ويسارها مأمونها (1) * ومعينها وأمينها ورشيدها

وكلامها وكلامها وكلامها (2) * للمعتدي قيد العداة مبيدها

يرجو نداه شقيها وسعيدها * يرجو جداه جدى الخلافة جيدها

كم قائل كم نائل من جوده * جدوى عليه بها يجود جديدها

فلطالما ولطالما ظفرت بها * كف المريد متى أتاه يريدها

عياد لا برحت فوائدها الألي * يعتادهن ببثها ويعيدها

فرض الإعادة لا يقول بندبها * في الوقت فائتة عليه يعيدها

كهف الفضائل والمكارم والندا * وله الزمان طريفها وتليدها

حسن الضيافة للوفود عريضها * وطويلها وبسيطها ومديدها

لا مفتر لا ممتر من قال ذا * بل ممتر من راح عنه يحيدها

سلني وقومي سلهم عن رفده * وسل الوفود قريبها وبعيدها

وسل الأرامل وانظرن تعجبا * شرقًا وغربًا هل يعد عديدها

(1) يعني: المأمون العباسي.

(2) قال في مثلث قطرب:

أما الحديث فالكلام. والجرح في المرء الكلام. والموضع الصلب الكلام.

لليبس والتصلب.