والشيح هو الوقود الوحيد في إلغ وبه طبخهم, وسكسو هكذا ينطقون به لا (كسكسو) والعنصر بفتحتين بير عذبة الماء أمام دارنا, وبردي بفتح الباء وسكون الراء وفتح الدال: من بسيط إلغ الشمالي. وأمقسو: بفتح الميم وسكون القاف: جبل عال في الشمال الشرقي من إلغ. والبيتان عورض بهما البيتان المشهوران اللذان عورضا كثيرا من الأدباء قديما وحديثا

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة *** بواد وحولي إذخر وجليل؟

وهل أردن يوما مياه مجنة؟ *** وهل يبدون لي شامة وطفيل؟

76/1 تقسيم الكتاب

1ـ القسم الأول: في المرابطين أبناء الشيخ سيدي عبد الله بن سعيد الذين يقطنون في إلغ وفي أكادير أيزري وأمثالها من كل مكان فيه مساكنهم بتلك الناحية. وفيه فصلان:

الفصل الأول: في المرابطين أبناء الشيخ الذين درجوا قبل عام 1375ه

الفصل الثاني: في المرابطين أبناء الشيخ الذين لا يزالون أحياء بعد عام 1375ه

2ـ القسم الثاني في الإلغيين غير المرابطين من المانوزيين والإيغشانيين والوفقاويين والأغوديديين, وقد نذكر من هؤلاء من لا يسكنون في إلغ, بل في قبائلهم الداخلية, وفيه خمسة فصول

الفصل الأول: في الأغوديديين

الفصل الثاني: في النازلين بالسكنى في قرية (دوكادير) وليسوا أصلة من الإلغيين.

الفصل الثالث في الوفقاويين

الفصل الرابع: في الإيغشانيين

الفصل الخامس: في المانوزيين

3ـ القسم الثالث: في أساتذة الإلغيين في القرآن والعلوم والتصوف.

وفيه فصلان:

الفصل الأول: في مشايخهم في التصوف

الفصل الثاني: في أساتذة الإلغيين في العلوم وبينهم بعض كبار من أساتذتهم في القرءان

4ـ القسم الرابع: في تلامذة الإلغيين علوما وتصوفا, وفيه فصلان:

الفصل الأول: في تلامذة مدرستهم الإلغية خاصة.

الفصل الثاني: في مشاهير الأخذين من زاويتهم من العلماء واللامعين من غير العلماء