وحكى ابن خروف (5) دخول التنوين، لأنه تنوين مقابلة، وبعضهم منعه، لأنه مبني وتنوينه وإن لم يكن تنوين صرف محمول على تنوين الصرف، كما لا ينون المنادى نحو: (يا مسلمات) مع قولهم (يا مسلمون) وهو الظاهر من أكثر النحاة، وإنما بني المفرد مع (لا) قال المصنف لتضمنه (من) (6) لأن أصله (لا من رجل) وضعّف بأن البناء لتضمن (من) لم يعهد، وقيل: لتركبه مع (لا) فأشبه (خمسة عشر) ، وروي عن سيبويه (7) وجماعة، وقال

(1) ينظر شرح الرضي حيث نقل رأي المبرد في 1/ 255. وقال: الأولى ما ذهب إليه المبرد وأصحابه) وهو البناء على الفتح كما ذكر الشارح، وشرح الرضي 1/ 256، وشرح ابن عقيل 1/ 312 وما بعدها، وشرح المفصل 2/ 100 وما بعدها.

(2) ينظر المقتضب 4/ 364 ـ 365، وشرح الرضي 1/ 256.

(3) ينظر رأي المازني في شرح الرضي 1/ 256.

(4) البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه 91، وينظر الشعر والشعراء 278، وشرح التسهيل السفر الأول 2/ 620، وشرح الرضي 1/ 256، وشرح شذور الذهب 118، وشرح ابن عقيل 1/ 397، وهمع الهوامع 2/ 201، وخزانة الأدب 4/ 27.

ويرويه الرضي في شرحه أودى الشباب بدل إن الشباب.

والشاهد فيه قوله: (ولا لذات للشيب) حيث جاء اسم لا وهو لذات جمع مؤنث سالما حيث بني بالكسرة نيابة عن الفتحة كما كان ينصب بها لو أنه معرب.

(5) ينظر الهمع 2/ 201.

(6) ينظر شرح المصنف 48.

(7) ينظر الكتاب 1/ 352، وشرح الرضي 1/ 57.

بعضهم لتضمنه لام الجنس لأنها تفيد الاستغراق.