(1) ينظر شرح الرضي 1/ 13، وشرح المفصل 1/ 25. وما بعدها.

(2) وهذا ما ذهب إليه شارح المفصل ابن يعيش في 1/ 24 حيث قال: (وإنما قال حرف التعريف ولم يقل حرف الألف واللام على عادة النحويين لوجهين أحدهما أن الحرف عند سيبويه اللام وحدها والهمزة دخلت توصلا إلى النطق بالساكن وعند الخليل أن التعريف بالألف واللام جميعا وهما حرف واحد مركب من حرفين) .

(3) البيت للفرزدق وهو من البسيط، ينظر اللسان مادة (أمس) 1/ 30، والإنصاف مسألة في علة بناء الآن 2/ 521. شرح شذور الذهب 40. والرصف 162 ـ 225، والجنى 202، والهمع 1/ 249.

والشاهد فيه: دخول (أل) الموصولة على الفعل المضارع وهذا خلاف القاعدة بأن (أل) مختصة بالاسم ولذلك عدّ بيت الفرزدق هذا شاذا لا يقاس عليه ويروى ولا البليغ بدل الأصيل.

قوله: (والجر) ولم يقل حرف الجر، لأنه قد يدخل على الفعل على سيبل الحكاية، وتقول (زيد) مرفوع لـ (قام) ، قاله ركن الدين (1) واعترضه صاحب البرود بأن الفعل قد صار (هذا) اسما، وإنما التعليل أن يدخل على الفعل إذا كان صفة لموصوف محذوف نحو:

[9] والله ما ليلى بنام صاحبه ... ولا مخالط الليان جانبه (2)

وإنما كانت من خواص الاسم لأنها وضعت لتوصل معاني الأفعال إلى الأسماء، ولأن الجر علم المضاف والأفعال لا تقع مضافا إليه، لأن المضاف إليه محكوم عليه، والأفعال أحكام.

قوله: (والتنوين) (3) يريد تنوين التمكين والتنكير والعوض والمقابلة،

(1) ركن الدين الاستربادي، هو الحسن بن محمد بن شرف شاه العلوي الاسترآبادي أبو الفضائل توفي 715 صنف شرح مقدمة ابن الحاجب بثلاثة شروح أشهرها المتوسط، والشافية في التصريف، ينظر ترجمته في بغية الوعاة 1/ 521 ـ 522، والأعلام 2/ 215، ينظر رأيه في الوافية شرح الكافية 8.