1 )الحديث أخرجه الإمام مالك في الموطأ في كتاب النداء للصلاة باب جامع الصلاة ، وأخرج بنحوه عبد الرزاق في مسنده في ج1 / 406 برقم الحديث 1587 وفي مصنف ابن أبي شيبة في ج2 / 150 برقم الحديث 7544 وفي ج3 / 30 برقم الحديث 11819 وأخرجه الإمام أحمد في ج2 / 246 برقم 7352 وأخرجه أيضًا في ج2 / 445 برقم 1025 وأخرجه أبو يعلى في ج12 / 33 برقم الحديث 6681 .

2 )رواه ابن جرير الطبري في التفسير ( 27 / 58 ) .

3 )الأثر أخرجه الإمام البخاري في كتاب تفسير القرآن باب قول الله تعالى: { أفرأيتم اللات والعزى } .

4 الحديث أخرجه الإمام أبو داود في كتاب الجنائز باب في زيارة النسا للقبور 3 / 218 برقم 3236 والنسائي في كتاب الجنائز باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبور 4 / 94 برقم 2043 والترمذي في كتاب الصلاة باب كراهة أن يتخذ على القبر مسجدًا في ج2 / 136 برقم 320 وقال حديث حسن ، وابن ماجة مختصرًا في كتاب الجنائز باب النهي عن زيارة القبور رقم 1575 وابن حبان في ج7 / 452 رقم 3179 والطبراني في الكبير في ج12 / 148 برقم 12725 والحاكم في المستدرك على الصحيحين في ج1 / 530 برقم 1384 والبيهقي في ج4 / 78 برقم 6998 وقال ابن حجر في التلخيص 2 / 137: والجمهور على أنَّ أبا صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف كما قاله محققا القول المفيد ، وقال الشيخ الوليد آل فريان في تخريجه لهذا الحديث:"ويرى ابن القيم في تهذيب السنن 24 / 348 أنَّ أبا صالح هذا هو مهران وهو ثقة وليس بصاحب الكلبي المزعوم ونقل ذلك عن أبي حاتم ، وفي بعض نسخ الجامع كما يقول ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم في ج1 / 294"اهـ .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد