وأقول: هذا الحديث صحيح بمجموع طرقه ، ولذلك صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 4985 وهو مرويٌّ من طريق ابن عباس ، وأبي هريرة ، وحسان بن ثابت- رضي الله عنهم - وعلى هذا فإنَّ اللعن لزوارات القبور من أجل أنَّهن يكثرن الزيارة الشركية ، ولهذا جاء بصيغة المبالغة ، وإلى ذلك ذهب كثيرٌ من أهل العلم ، وجعلوا ذلك خاصًا بالنساء اللاتي يكثرن زيارة القبور زيارة شركية ، وبدعية ، وفي تخصيص النساء بذلك إشارة إلى أنَّ النساء أكثر من يقعن ضحية للخرافات ، والعقائد المنحرفة المبنية على الأوهام ، والتخريف ، ومن تأمل واقع الناس يعلم ذلك وزعم بعضهم أنَّ هذا النهي كان قبل الإذن بزيارة القبور ، وأنَّ الإذن في زيارة القبور الذي جاء في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم: (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها فإنَّها تذكر الآخرة ) )وبعد ذلك جاء الإذن عامًا للرجال والنساء ، واستدل من قال ذلك على الأصح بمرور النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمرأة التي كانت تبكي على القبر ، والحديث في الصحيحين ، واستدلوا أيضًا بزيارة

ـــــــــــ