المفردات: وريديه: الوريدان عرقان في صفحتي العنق. رشاءا: مثنّى رشاء، وهو الحبل، وجمعه أرشية. خلب: حبل ليف.

الشاهد في: (كأن وريديه) حيث جاء اسم (كأن) المخففة اسما ظاهرا، وهو وريديه؛ وذلك جائز، والغالب حذفه، وجاء خبرها (رشاء) مفردا، أي غير جملة. وقد روي البيت في اللسان: (وريداه) بالرفع على أن اسم (كأن) ضمير الشأن وخبرها الجملة الاسمية (وريداه رشاء) وهذا هو الغالب فيها.

ملحقات الديوان 169 وسيبويه والأعلم 1/ 480 والإنصاف 198 وتخليص الشواهد 390 وابن يعيش 8/ 83 والمقرب 1/ 110 وابن الناظم 70 والعيني 2/ 299 والخزانة 4/ 356 واللسان (خلب) 1221.

124 ـ ... كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم (1)

(1) هذا عجز بيت من الطويل، وصدره:

ويوما توافينا بوجه مقسّم

وهو لشاعر يشكري جاهلي اختلف فيه على أقوال كثيرة، فقيل: لابن صريم أو ابن أصرم اليشكري. وقيل: لعليا بن أرقم أو أرقم بن عليا، أو زيد بن أرقم، وقيل: اسمه باغث (بالغين) أو باعث (بالعين) المهملة بن صريم اليشكري. أو أرقم اليشكري، وقيل: لراشد بن شهاب اليشكري، ونسبه صاحب اللسان إلى كعب بن أرقم اليشكري. وصححه، وذكر معه ثلاثة أبيات. المفردات: توافينا: تأتينا، والضمير يعود على المرأة. مقسّم: محسّن ومزيّن، ووجه قسيم: وسيم. تعطو: تتناول، وقد ضمن معنى تميل؛ ولذا عدّاه بإلى. وارق: يقال: أورق الشجر وورّق، إذا خرج ورقه. ويروى: (ناضر) من النضارة وهي الحسن، وأراد به الخضرة. السّلم: بفتح السين المشددة واللام، جمع سلمة شجر كثير الشوك.

الشاهد في: (كأن ظبية) برفع ظبية على أنه خبر اسم (كأن) المخففة، واسم كأن ضمير المرأة محذوف، والتقدير: كأنها ظبية، وظبية خبرها، وحذف اسم كأن المخففة، ومجيء خبرها مفردا شاذ، كما قال الأعلم.