الشاهد: في (ليتي) حيث اتصل الحرف الناسخ ليت بياء المتكلم دون نون الوقاية، وهو نادر كما ذكر الشارح.

الديوان 137 وسيبويه 1/ 386 ومجالس ثعلب 106 والمقتضب 250 وابن يعيش 3/ 90 وابن الناظم 26 والخزانة 2/ 446، 454 والمرادي 1/ 156 والعيني 1/ 346 والأشموني 1/ 113 والهمع 1/ 64 والدرر 1/ 41.

(3) من الطويل، ولم يعرف قائله. ويروى: أعيروني القدوم ...

المفردات: أعيراني: من العارية. القدوم: آلة النجارة المعروفة. أخط:

والياء المجرورة لا تلحق قبلها النون إلّا أن يكون الجارّ من، أو عن، أو لدن، أو قد بمعنى حسب، أو قطّ أختها.

وقد ندر في من وعن، قوله:

29 ـ أيّها السائل عنهم وعني ... لست من قيس ولا قيس مني (1)

ولدن، قد (2) لا تلحقها النون، كقراءة نافع (3) من لدنى عذرا (4) وقد وقط، بعكس لدن، فقدي وقطي أكثر من قدني

ـ ـ أنحت. قبرا: غلافا، والمراد به جفن السيف. أبيض ماجد: المراد السيف.

الشاهد: في (لعلني) فقد جاءت نون الوقاية قبل ياء المتكلم مع الحرف الناسخ (لعل) والغالب (لعلي) .

المرادي 1/ 157 وابن الناظم 26 والمساعد 1/ 96 وابن عقيل 1/ 99 والعيني 1/ 350 وهمع الهوامع 1/ 64 والدرر 1/ 43 والأشموني 1/ 124 واللسان (قدم) 3556.

(1) من المديد، ولا يعرف قائله. وقال ابن الناظم: إنه من إنشاد النحويين.

الشاهد: في (عني ومني) بتخفيف النون فيهما، حيث لم تلحق نون الوقاية آخر الحرفين (من وعن) في البيت عند اتصالهما بالياء، وذلك نادر.

ابن الناظم 26 والمساعد 1/ 96 والعيني 1/ 352 والخزانة 2/ 448 وابن يعيش 3/ 125 والهمع 1/ 64 والدرر 1/ 43.

(2) في ظ (قل) .