أولًا / التعريف بالمؤلف الحافظ السيوطي (849 - 911 هـ الموافق 1445 - 1505 م) [1]

1 -اسمه ونسبه، وكنيته، ولقبه، ومذهبه:

سَمَّاهُ والده بعد أسبوع من ولادته: عبد الرحمن، ولَقَّبَهُ: جلال الدين، وكناه شيخه قاضي القضاة عز الدين أحمد بن إبراهيم الكناني: بأبي الفضل، فهو أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي المناقب كمال الدين أبي بكر بن ناصر الدين محمد بن سابق الدين أبي بكر بن فخر الدين عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين أبي الصلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ الملك همام الدين الهمام الخضيري، السيوطي الأصل، ويعرف بابن الأسيوطي، المصري الشافعي.

قال السيوطي: وأما نسبتنا بالخُضَيْري، [2] فلا أعلم ما تكون إليه هذه النسبة إلا بالخُضَيْرية محلة ببغداد، وقد حدثني من أثق به أنه سمع والدي رحمه الله تعالى يذكر أن جده الأعلى همام الدين كان أعجميًا أو من الشرق، وكان من أهل الحقيقة، ومن مشايخ الطريق، وذكره في الصوفية، ومن دونه كانوا من أهل الوجاهة والرياسة، منهم من ولي الحكم ببلده، ومنهم من ولي الحسبة بها، ومنهم من كان تاجرًا في صحبة الأمير شيخون، وبنى مدرسة بأسيوط، ووقف عليها أوقافًا، ومنهم من كان متمولًا، ولا أعرف منهم من خدم العلم حق الخدمة إلا والدي كمال الدين أبو المناقب أبو بكر بن محمد بن سابق الدين أبي بكر الخضيري السيوطي، الإمام العلامة من فقهاء الشافعية، ولد بأسيوط بعد ثمانمائة تقريبًا، وتولى بها القضاء قبل قدومه إلى القاهرة. [3]

والأُسْيُوطي بضم الهمزة وسكون السين المهملة وضم الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفي آخرها طاء مهملة بعد الواو هذه النسبة إلى أُسْيُوْط بضم الهمزة وسكون السين

(1) انظر: حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة (ص110 - 115، 147) ، (1/ 335 - 344) ، والحاوي للفتاوي (1/ 385) ، ونظم العقيان في أعيان الأعيان، كلها للسيوطي (ص34) ، والضوء اللامع في أعيان القرن التاسع السخاوي (3/ 231) ، والنور السافر عن أخبار القرن العاشر، عبد القادر العيدروس (ص29) ، وطبقات المفسرين، أحمد بن محمد الأدنروي (ص365) . وقد ترجمة المؤلف لنفسه في حسن المحاضرة وقال: إنما ذكرت ترجمتي اقتداء بالمحدثين قبلي، فقل أن ألف أحد منهم تاريخًا إلا وذكر ترجمته فيه. وللمزيد عن ترجمة السيوطي ومؤلفاته انظر المصادر التالية: ترجمة جلال الدين السيوطي لتلميذه الداوودي، وفهرست مؤلفات السيوطي، مخطوطتين بمكتبة عارف حكمت بالمدينة النبوية رقم173مجاميع، والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، الشوكاني (1/ 328) ، والكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، النجم الغزي (ص226) ، وشذرات الذهب، ابن العماد (8/ 51) ، والأعلام، الزركلي (3/ 301) ، (4/ 71) ، ومعجم المؤلفين، كحالة (5/ 128) ، ومكتبة الجلال السيوطي، أحمد الشرقاوي إقبال، ودليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها، محمد إبراهيم الشيباني وأحمد الخازندار.

(2) الخُضَيْري بضم الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وكسر الراء بلفظ تصغير خُضرة: محلة كانت بالجانب الشرقي لبغداد يقال لها: الخُضَيْرية، تنسب إلى خضير مولى صالح صاحب الموصل، وفيها كان سوق. انظر: تكملة الإكمال، محمد بن عبد الغني البغدادي (2/ 509) ، ومعجم البلدان (2/ 377) .

(3) انظر: حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة (ص110، 147) .