1516 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَقَالَ قَائِلٌ: وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ.

ــــــــــــــــــــــــــــ كتاب (( الشَّافي العي على مسند الشَّافعي ) )ـــــــــــــــــــــــــــ

(فقال قائل:) هو حسان بن ثابت. [1]

(وهان على سَراة بني لؤي) السَّراة جمع سَري وهو الشريف، [2] ولؤي من غالب. [3]

(حريق بالبًويرة)

قال الرافعي: هي موضع من بلد بني النضير. [4] وقال ابن الأثير: هي اسم ذلك النخيل. [5]

(مستطير) أي: منتشر. [6]

(1) هو: حسان بن ثابت بن المنذر بن حَرام - بفتح المهملة والراء - بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ثم النجاري، أبو عبد الرحمن أو أبو الوليد، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة أربع وخمسين وله مائة وعشرون سنة. انظر: التقريب (ص157) ، والإصابة (2/ 62)

(2) سري بالكسر والجمع سراة بالفتح على غير قايس أن يجمع فعيل على فعلة، والقياس سراة بضم السين مثل: قضاة ورعاة وعراة، وسَراة الناس وسَرواتهم وسَروات بني لؤي وسَروات الجن ونكحت بعده رجلًا سَريًا كلها بفتح السين أي: ساداتهم وأشرافهم، من الاسم: السرو وهي: المرؤة والشرف والسخاء. انظر: مشارق الأنوار (2/ 214) مادة سرو، والنهاية (2/ 363) مادة سري، ولسان العرب (14/ 377 - 378) مادة سرا.

(3) قال المصعب بن عبد الله بن المصعب الزبيري: فولد غالب بن فهر - وهو قريش: لُؤَيًّا وتَيْمًا. فولد لؤي بن غالب: كعبًا وعامرًا وهما البطاح، وسامة وهم بنو ناجية نزلوا بعُمان. انظر: نسب قريش (ص12 - 13) .

(4) البويرة بضم أوله وبالراء المهملة على لفظ التصغير فعيلة هو موضع من منازل بني النضير بفتح النون وكسر الضاد ثم ياء ساكنة وراء مهملة اسم قبيلة من اليهود الذين كانوا، وغزوة بني النضير غزاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في منازلهم التي تسمى: وادي بطحان في سنة أربع للهجرة، بعد غزوة أحد بستة أشهر، ففتح حصونهم، وأحرق نخلهم، وقطع زرعهم وشجرهم، وأخذ أموالهم وجعلها خالصة له؛ لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب، فكان يزرع في أرضهم تحت النخيل فيجعل من ذلك قوت أهله وأزواجه لسنة، وما فضل جعله في الكراع والسلاح. انظر: معجم ما استعجم (1/ 285) ، ومعجم البلدان (1/ 512) ، (5/ 290)

(5) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 374) .

(6) التطاير والاستطارة: التفرق، واستطار الغبار: إذا انتشر في الهواء، وغبار طيار ومستطير: منتشر وصبح مستطير: ساطع منتشر، وكذلك البرق والشيب والشر، ومعنى حريق بالبويرة مستطير أي: منتشر متفرق كأنه طار في نواحيها. انظر: مشارق الأنوار (1/ 324) ، والنهاية (3/ 151) ، ولسان العرب (4/ 513) مادة طير.