ـ [ريم بنت عبدالعزيز] ــــــــ [30 - 04 - 10, 01:58 م] ـ
أرجوا من الإخوة الكرام إفادتي بمراجع عن المسألة التالية:
(دلالة الذم على التحريم, وكذلك دلالة الوعيد على التحريم)
وهل في (وصف الفعل بأنه مهلك أو أن فاعله من الخاسرين- أو الظالمين- أو المنافقين) دلالة على التحريم
ـ [ابو اسحاق فيصل الاحمداني] ــــــــ [30 - 04 - 10, 02:08 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على عجالة
نعم فكل فعل لحق صاحبه ذم أو وعيد فهو دلالة قاطعة على تحريمه.
وقد عرف جمهور من العلماء الكبيرة على أنها:كل فعل يلحق الوعيد بصاحبه بنص كتاب أو سنة
وقال بعضهم كل ذنب قرن به وعيد أو لعن
وقال الماوردي في الحاوي: هي ما يوجب الحد أو توجه اليها الوعيد
ومختصر القول والله أعلم أن دلالة الذم والوعيد هي التحريم
ـ [أبو عمر بن محمد أحمد] ــــــــ [30 - 04 - 10, 02:44 م] ـ
أرجوا من الإخوة الكرام إفادتي بمراجع عن المسألة التالية:
(دلالة الذم على التحريم, وكذلك دلالة الوعيد على التحريم)
وهل في (وصف الفعل بأنه مهلك أو أن فاعله من الخاسرين- أو الظالمين- أو المنافقين) دلالة على التحريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جل كتب الأصول ذكر فيها الأمور التى تفيد التحريم باب الأحكام التكليفية (فى الكلام على التحريم
ومنها البحر المحيط -والمستصفى - المنخول - ومذكرة في أصول الفقه -وروضة الناظر و شروحها - و إرشاد الفحول - والاحكام وغيرها
ـ [ريم بنت عبدالعزيز] ــــــــ [01 - 05 - 10, 01:39 م] ـ
الأخ: ابو اسحاق فيصل الاحمداني
أشكرك على المرور والإفادة
الأخ: أبو عمر بن محمد أحمد
أشكرك على المرور والإفادة