ـ [الباحث عن العلم] ــــــــ [27 - 11 - 08, 04:54 م] ـ
قال تعالى:"وطعام الذين أوتوا الكتاب حلٌ لكم وطعامكم حلٌ لهم"
أي نوع من مفهوم المخالفة في هذه الآية، مع ذكر السبب؟
بوركتم
ـ [أبو نظيفة] ــــــــ [02 - 12 - 08, 10:47 م] ـ
كلمة الطعام اسم جنس ومفهومها المخالف مفهوم لقب. لكن الطعام هنا ليس المراد به الاسم اللغوي المعروف وقد بيّن المفسرون أن المراد به الذبائح. والله أعلم.
ـ [حذيفة الفلسطيني] ــــــــ [03 - 12 - 08, 11:26 م] ـ
لا بدّ أنّ نعرف أوّلا أنّ الآية تدلّ بعبارة النصّ إلى حلّ طعام الذين أوتوا الكتاب أي ذبائح أهل الكتاب كما ورد عن أبن عبّاس رضي الله عنه، وهذا ما سيق الكلام من أجله سواء كان أصالة أو تبعا، أي أنّ الآية سيقت لبيان حلّ ذبائح أهل الكتاب.
أمّا بالنسبة لمفهوم المخالفة في النصّ فكما ذكر الأخّ أبو نظيفة بأنّ لفظ الطعام اسم جنس فهذا صحيح ولكنّ السؤال هل مفهوم المخالفة جاء للفظ الطعام؟ لو كان الأمر صحيحا لكان مفهوم المخالفة في الآية مفهوم لقب. لكن الصحيح أن مفهوم المخالفة على قيد الذين أوتوا الكتاب أي على صفة الكتاب فهي مفهوم مخالفة صفة ليكون الحكم بأنّ طعام (ذبائح) الذين لم يؤتوا الكتاب من المجوس وعبدة الأوثان لا يحلّ لنا.
أمّا على قول الأخ السابق فإنّ الحكم يكون أن غير طعام الذين أوتوا الكتاب لا يحلّ لنا وليس هذا ما أرادت الآية بيانه لأنّه وكما هو معلوم أنّ لباسهم حلّ لنا وسكناهم وغير ذلك
والله أعلم
ـ [أبو نظيفة] ــــــــ [04 - 12 - 08, 10:53 م] ـ
جزاك الله خيرًا على هذا التوضيح الجيد.