الرَّجُل من أولياء السلطان، إذا قال في دار السلطان: أمرنا بكذا، أو نهينا عن كذا فُهِم منه أنَّ السلطان الذي التَزَم طاعتَه هو الذي أمره» [1] .

وقال الآمدي: «لأنَّ مَنْ كان مُقدَّماً على جماعة وهم بصدد امتثال أوامره، ونواهيه؛ فإذا قال الواحد منهم: «أمرنا بكذا» ، و «نهينا عن كذا» فالظاهر أنَّه يريد أمر ذلك المقدَّم، ونهيه، والصحابة بالنسبة إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم على هذا النَّحو؛ فإذا قال الصحابي منهم: «أمرنا» ، أو «نهينا» كان الظاهر منه أمر النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، ونهيه» [2] .

وقال ابن حجر: «مَنْ كان في طاعة رئيس إذا قال: أُمرت؛ لا يُفْهَم عنه أنَّ آمره ليس إلَّا رئيسه» [3] .

** حُجَّة القول الثاني:

1-قال الآمدي -بعد ذكره مذهب المانِعِينَ من الرفع-: «مصيراً منهم إلى أنَّ ذلك متردّد بين كونه مضافاً إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وبين كونه مضافاً إلى أمر الكتاب، أو الأمَّة، أو بعض الأئمَّة، وبين أن يكون قد قال ذلك عن الاستنباط، والقياس، وأَضَافه إلى صاحب الشرع؛ بناءً على أنَّ مُوجب القياس مأمور باتِّباعه من الشارع، وإذا احتمل، واحتمل؛ لا يكون مضافاً إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، بل ولا يكون حُجَّة» [4] .

ونقل ابنُ حجر الكلام السابق عن الكرخي، ونقل عنه -أيضاً- قوله: «هذه الاحتمالات تمنع كونه مرفوعاً» [5] .

2-قال داود، وبعض المتكلِّمين: «يحتمل أنْ يظن ما ليس بأَمْرٍ أَمْرَاً» [6] .

*** الراجح:

القول الأوَّل هو الراجح؛ لصحَّة ما ذكروه، وقوّة حجَّتهم.

ورجَّحه جماعةٌ من الأئمَّة؛ كالخطيب [7] ، وابن الصَّلاح [8] ، والنووي [9] ، وابن جماعة [10] ، والعراقي [11] ، وابن حجر [12] ،

(1) ينظر: البحر الذي زخر ص: 47 «رسالة» ، والتمهيد لأبي الخطاب 3/178، والمحصول للرازي 4/447.

(2) الإحكام في أصول الأحكام 2/88.

(3) نزهة النظر ص: 55، وينظر: الفتح 1/76، وفتح المغيث 1/135.

(4) الإحكام في أصول الأحكام 2/87-88، وينظر: نزهة النظر ص: 55.

(5) النكت 2/520، وينظر: فتح المغيث 1/130، وتوضيح الأفكار 1/269.

(6) نزهة النظر ص: 55، والنكت 2/522، وفتح المغيث 1/134.

(7) الكفاية ص: 421.

(8) علوم الحديث ص: 45.

(9) المجموع1/59،وشرح مسلم1/30،وما تمسّ إليه حاجة القارئ ص:75، والتقريب1/188.

(10) المنهل الروي ص: 41.

(11) شرح التبصرة والتذكرة 1/125-126.

(12) نزهة النظر ص:55، والنكت 2/520-521، والفتح 1/76، و2/80 و273، و3/145، و4/373.