وكذلك رواه أبان بن تغلب, عن أبي إسحاق, عن حنش, عن علي -رضي الله عنه- موقوف» [1] . فأَيَّدَ الوقفَ بمتابعة أبي إسحاق؛ وهذا مُرَجِّحٌ آخر لرواية الوقف، وهو المتابعة.

وأبو إسحاق مُدَلِّس، وعنعن؛ وهو قد اختلط، ولم يُذْكَر أبان في الرواة عنه قبل الاختلاط.

ومدار الإسناد في الروايات كُلِّها على الحكم بن عتيبة, عن حنش, عن علي -رضي الله عنه-.

وهذا إسناد ضعيف؛ حنش هو: ابن المعتمر -ويقال: ابن ربيعة، ويقال: إنَّه حنش بن ربيعة بن المعتمر، ويقال: إنَّهما اثنان- الكناني أبو المعتمر الكوفي، تَكَلَّم فيه الأئمَّةُ: قال علي بن المديني: «لا نعرفه» [2] ، وقال البخاري: «يَتَكَلَّمُون في حديثه» [3] ، وقال ابن أبي حاتم: «سمعت أبي يقول: هو عندي صالح، قلت: يُحْتَجُّ بحديثه؟ قال: ليس أراهم يَحْتَجُّون بحديثه» [4] ، وقال البزَّار: «حَدَّثَ عنه سماك بحديثٍ منكر» [5] ، وقال

(1) العلل 3/191.

(2) الجرح والتعديل 3/291.

(3) التاريخ الصغير «الأوسط» 1/237، وهي في التاريخ الكبير 3/99، والضعفاء الصغير رقم:96، والعبارة فيهما: «الكوفيُّون يَتَكَلَّمون في حديثه» .

(4) الجرح والتعديل 3/291.

(5) ينظر: تهذيب التهذيب 3/52.