الأول إلى الرابع: (1) التوسط في المنفصل مع الفتح في النار والياء في إبراهيم وعدم السكت على الساكن قبل الهمزة و الفتح في حمارك وعدم الغنة في آية للناس من الشاطبية والهادي والتذكرة والتبصرة ومن التجريد عن الخياط و للنقاش سوى العلوي من غاية أبي العلاء ، وللطبري عن النقاش من المستنير وبه قرأ الداني على أبي الحسن ، (2) ومع الغنة للنقاش من الكامل و للنهرواني عنه من المستنير ، (3) ومع إمالة حمارك و عدم الغنة من التيسير و الشاطبية و الوجيز و لابن الأخرم و المطوعي من المبهج وبه قرأ الداني على عبد العزيز وأبي الفتح ، (4) ومع الغنة للنقاش من تلخيص أبي معشر ، والخامس والسادس: (5) كذلك لكن مع السكت والفتح في حمارك وعدم الغنة للعلوي عن النقاش من غاية أبي العلاء ، (6) ومع إمالة حمارك و عدم الغنة لابن الأخرم و المطوعي من المبهج ، والسابع: (7) التوسط مع الفتح في النار وعدم السكت و الفتح في حمارك أيضا وعدم الغنة من الشاطبية والهداية والهادي والتذكرة و التبصرة وبه قرأ الداني على ابن غلبون في الوجه الثاني ، والثامن والتاسع: (8) كذلك لكن مع إمالة حمارك وعدم الغنة من التجريد عن الفارسي ومن غاية ابن مهران على ما في النشر من ذكره عدم الغنة في أحد الوجهين ، وهذا الوجه للجمهور عن ابن الأخرم ، (9) ومع الغنة من غاية ابن مهران وللمطوعي من المصباح ولابن الأخرم سوى الجبني من الكامل ، والعاشر: (10) التوسط مع الفتح والألف و الغنة للجبني عن ابن الأخرم من الكامل ، والحادي عشر والثاني عشر: (11) التوسط مع الإمالة في النار والياء وعدم السكت والإمالة في حمارك أيضا وعدم الغنة للمطوعي من الكامل وإن لم يكن فيه عدم الغنة للمطوعي من الكامل ، (12) ومع الغنة للمطوعي من الكامل ، والثالث عشر والرابع عشر: (13) التوسط مع الإمالة في النار والألف وعدم السكت و الإمالة في حمارك أيضا وعدم الغنة من طريق الرملي ، (14) ومع