الغنة للرملي من المصباح والكامل ، والخامس عشر: كذلك لكن مع السكت وعدم الغنة للرملي من المبهج ، والسادس عشر: (16) الطول مع الفتح والياء وعدم السكت والفتح و عدم الغنة للحمامي عن النقاش من المستنير و كفاية أبي العز و للنقاش سوى العلوي من إرشاد أبي العز ، والسابع عشر: (17) كذلك لكن مع إمالة حمارك والغنة في قوله تعالى: آية للناس للنقاش من المصباح و الثامن عشر: (18) الطول مع الفتح في النار و حمارك والياء و السكت وعدم الغنة للعلوي عن النقاش من إرشاد أبي العز ، ويجوز وجه آخر وهو الطول مع الفتح في النار والياء في إبراهيم وعدم السكت وإمالة حمارك وعدم الغنة للنقاش من المصباح لأنا نترك الغنة بعد سورة البقرة إلى آخر القرآن .

وأما الدوري عن أبي عمرو فيمتنع الغنة له على تقليل أنى ، فيأتي على وجه فتح أنى مع فتح للناس كل الوجوه بحسب التركيب ، ويأتي على وجه إمالة للناس فقط ثلاثة أوجه:

(1) القصر مع الإبدال و الإدغام و عدم الغنة ، (2) (3) و المد مع الهمز والإبدال والإظهار و الغنة ، ويأتي على تقليل أنى مع فتح للناس أربعة أوجه: (1) القصر مع الهمز و الإظهار و عدم الغنة ، (2) ومع الإبدال و الإدغام و عدم الغنة ،

والثالث والرابع: (3) (4) المد مع الهمز ومع الإبدال كلاهما مع الإظهار وعدم الغنة ، ويأتي على تقليل أنى مع إمالة للناس هذه الأوجه الأربعة،