الأول إلى الثامن: (1) و (2) الفتح في مولينا مع البسملة بلا تكبير مع الأوجه الثلاثة المعلومة مع الوجهين في الميم من الشاطبية والكافي والتبصرة من قراءته على أبي عدي ، (3) و (4) ومع التكبير مع الأوجه الخمسة المعلومة مع وجهي الميم للهذلي ، (5) و (6) ومع السكت مع وجهي الميم لابن غلبون وابن بليمة والشاطبية والهذلي ، (7) و (8) ومع الوصل ووجهي الميم من الهداية والتجريد والكافي والشاطبية ، والتاسع إلى السادس عشر: (9) و (10) التقليل مع البسملة بلا تكبير ووجهي الميم من الشاطبية ، (11) و (12) ومثله مع التكبير للهذلي ، (13) و (14) ومثله مع السكت من الشاطبية والتيسير والكامل وبه قرأ الداني على أبي الفتح وابن خاقان ، (15) و (16) ومثله مع الوصل من الشاطبية والعنوان ، وسكت ابن الجزري في باب البسملة عن ذكر المجتبى ، ولم يكن عندي حتى أفتش وأذكر، وأظنه مثل العنوان .

وأما ابن كثير فله ثمانية أوجه:

(1) و (2) عدم التكبير مع وجهي الميم و القصر للجمهور ، (3) و (5) ومع المد للتعظيم لابن مهران وأبي معشر والهذلي ، (5) و (6) و التكبير مع وجهي الميم و القصر لأبي العلاء ، (7) و (8) ومع المد للتعظيم للهذلي .

و أما أبو بكر و الكسائي و خلف في اختياره فلهم أربعة أوجه:

(1) و (2) عدم التكبير مع وجهي الميم للجمهور ، (3) و (4) و التكبير مع وجهي الميم للهذلي وأبي العلاء ،

وإن قرئ بجميع المراتب يكون لأبي بكر ثمانية أوجه:

(1) و (2) التوسط مع التكبير مع وجهي الميم لأبي العلاء ، (3) و (4) و فويق التوسط مع التكبير مع وجهي الميم للهذلي ، (5) و (6) وأما التوسط بلا تكبير مع وجهي الميم فمن العنوان والمجتبى والشاطبية والمبهج والكفاية في الست وإرشاد أبي العز وغاية ابن مهران وأبي العلاء وتلخيص أبي معشر والمستنير وجامع