الأول إلى الثاني عشر: (1) و (2) ترك السكت في المد مع الوصل ووجهي الميم وتقليل التورية و السكت في الإنجيل لحمزة من التيسير والشاطبية والتذكرة والكافي وتلخيص ابن بليمة وأبي معشر والعنوان وبه قرأ الداني على أبي الحسن ، (3) و (4) ومع ترك السكت في الإنجيل لحمزة من الهادي والهداية وإن لم يكونا عن خلف من طريق الطيبة ، ولخلاد من التبصرة وإرشاد عبد المنعم والكافي والتيسير والشاطبية وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن السامري ، (5) و (6) ومع الإمالة المحضة في التورية و السكت في الإنجيل لحمزة من المبهج والمستنير وجامع ابن فارس والكامل وإرشاد أبي العز والغايتين وروضة المالكي والمعدل والتجريد عن الفارسي ، ولخلف من التجريد عن عبد الباقي وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي ابن الحسن ، (7) و (8) ومع ترك السكت في الإنجيل لحمزة من طريق ابن مهران في غير غايته ولخلاد من الكامل وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي ، (9) و (10) ومع التكبير ووجهي الميم و الإمالة المحضة والسكت في الإنجيل لأبي العلاء و الهذلي عن حمزة ، ومع ترك السكت في الإنجيل للهذلي عن خلاد ، والثالث عشر إلى السادس عشر: (13) و (14) السكت في المد والإنجيل مع الوصل ووجهي الميم والإمالة المحضة لأصحاب السكت في المد ، (15) و (16) ومع التكبير ووجهي الميم والإمالة المحضة لأبي العلاء والهذلي .

ويختص وجه التكبير لادريس عن خلف في اختياره بوجه السكت في الإنجيل ، ويختص وجه السكت بين السورتين له بوجه ترك السكت في الإنجيل فله ثمانية أوجه: