الأول إلى الثامن عشر: (1) و (2) القصر في وارحمنا مع البسملة بلا تكبير ووجهي الميم و القصر في لاإله إلا هو من التذكرة ومفردة الداني ومن مفردة ابن الفحام على ما في النشر ، (3) و (4) ومع المد للتعظيم من الكامل ، (5) و (6) ومع التكبير والقصر في لاإله إلا هو لأبي العلاء والهذلي ، (7) و (8) ومع المد للتعظيم للهذلي ، (9) و (10) ومع السكت بين السورتين بلا هاء في الكافرين ووجهي الميم و القصر في لاإله إلا هو والإظهار في الكتاب بالحق من المستنير وكتابي أبي العز وسائر العراقيين ، (11) و (12) ومع الإدغام في الكتاب بالحق من المصباح ، (13) و (14) ومع المد للتعظيم والإظهار من تلخيص أبي معشر وكذا من غاية ابن مهران على ما في النشر ، ولكنا رأينا الغاية ذكر المد للتعظيم لابن كثير فقط ، (15) و (16) ومع هاء السكت في الكافرين مع السكت بين السورتين ووجهي الميم و القصر في لاإله إلا هو الإظهار في الكتاب بالحق من المستنير والمصباح و لرويس من غاية ابن مهران ، (17 ) و (18) ومع الوصل بين السورتين ووجهي الميم و القصر في لاإله إلا هو من طريق الدرة والتحبير على أن يكون من غاية أبي العلاء وإن لم يكن فيها القصر لأن ابن الجزري اختار القصر في التحبير والدرة ، والتاسع عشر إلى السادس والعشرين: (19) و (20) المد في المنفصلين مع البسملة بلا تكبير ووجهي الميم من الكامل ، (21) و (22) ومع التكبير ووجهي الميم لأبي العلاء و الهذلي ، (23) و (24) ومع السكت بين السورتين ووجهي الميم من التذكار والمبهج ومفردة ابن الفحام على ما وجدنا فيها ، (25) و (26) ومع الوصل ووجهي الميم من غاية أبي العلاء0