أحد الوجهين على ما وجدنا فيه ، ويظهر من الكافي و التبصرة وجه آخر للسوسي وهو تقليل الأنثى فقط مع القصر و الإظهار و الإبدال ، و للدوري من الهادي وجه آخر في الوجه الثاني على ما وجدنا فيه وهو المد مع الفتح في بيحيى فقط ، وتعقبه ابن الجزري فلا يقرأ به .

و ذكر الأستاذ للدوري في قوله تعالى: قال رب أنى الإظهار مع الفتح في أحد الوجهين من الشاطبية ولم يكن فيها له

إلا التقليل فقط 0

قوله تعالى: ( سورة آل عمران 48 )

* ويعلمه الكتاب و الحكمة .. إلى آخر الآية *

فيه للأزرق سبعة عشر وجها: