الأول إلى الرابع: (1) قصر الجميع مع ترقيق الراءين والفتح من تلخيص ابن بليمة ، (2) ومع تفخيم تدخرون فقط من التذكرة وبه قرأ الداني على ابن غلبون ، (3) ومع تفخيم طائرا في الحالين من إرشاد أبي الطيب ، (4) ومع توسط كهيئة و ترقيق الراءين والفتح من الشاطبية ، والخامس إلى التاسع: (5) قصر إسرائيل مع توسط بآية و كهيئة وترقيق الراءين والتقليل من التيسير والشاطبية ، (6) ومع طول بآية و توسط كهيئة وترقيق الراءين والفتح من الشاطبية ، (7) ومع التقليل من الشاطبية وبه قرأ الداني على أبي الفتح على ما قيل ، (8) و ( 9) ومع طول كهيئة وترقيق الراءين والفتح والتقليل من الشاطبية ، والعاشر: (10) توسط إسرائيل و بآية مع قصر كهيئة وترقيق الراءين وفتح الموتى ( وهذا رأي ابن الجزري والإزميري ) ( نسخة وتقليل الموتى( وهذا رأي المتولي ) من تلخيص ابن بليمة ، والحادي عشر إلى السابع عشر: (11) الطول في البدلين مع القصر في كهيئة وترقيق طائرا والتقليل وتفخيم تدخرون من العنوان والمجتبى ، (12) و (13) ومع تفخيم طائرا في الحالين والفتح والتقليل وترقيق تدخرون من الكامل ، (14) ومع توسط كهيئة مع ترقيق الراءين والفتح من الكافي والتبصرة والتجريد ، (15) ومع تفخيم طائرا وصلا والفتح وترقيق تدخرون من الكافي ومن التجريد عن عبد الباقي في أحد الوجهين ، (16) ومع طول كهيئة وترقيق الراءين في الحالين والفتح من الكافي والتجريد ، (17) ومع تفخيم طائرا وصلا والفتح وترقيق تدخرون من الهداية والكافي والتجريد عن عبد الباقي في أحد الوجهين ، ويحتمل وجه آخر وهو توسط الثلاث مع تفخيم طائرا في الحالين والفتح وترقيق تدخرون على أن يكون من إرشاد أبي الطيب ، وبذلك قرأت على بعض الشيوخ ، ولم يكن كتاب الإرشاد عندي حتى أفتش وأذكر بطريق الجزم و القطع .

و يجئ فيه لحمزة ثمانية أوجه: