ثلاثة على بين بين وخمسة على الإمالة في التورية: الأول والثاني والثالث: (1) التقليل في التورية مع السكت في لام التعريف فقط لحمزة من التيسير والشاطبية و تلخيص ابن بليمة والكافي وبه قرأ الداني على أبي الحسن ، (2) ومع السكت في الساكن المنفصل لحمزة من العنوان والمجتبى وجامع البيان وتلخيص أبي معشر ، ولخلف فقط من التيسير والشاطبية و الكافي وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن السامري ، (3) ومع ترك السكت في الجميع لحمزة من الهادي والهداية و لخلاد من التيسير والشاطبية و الكافي وإرشاد أبي الطيب والتبصرة وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن السامري ، والرابع إلى الثامن: (4) الإمالة المحضة في التورية مع السكت في لام التعريف و الساكن المنفصل فقط لحمزة من الكامل وغاية أبي العلاء على ما وجدنا فيها والتجريد عن الفارسي ، و لخلف من التجريد عن عبد الباقي وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي ، (5) ومع السكت في الساكن المتصل من المستنير وجامع ابن فارس والمبهج وإرشاد أبي العز وكفايته والكامل و روضة المعدل و غاية ابن مهران وأبي العلاء على ما في النشر ، (6) ومع السكت في غير المد المتصل لحمزة من غاية أبي العلاء ، و لخلف من الوجيز ، و لخلاد من التجريد عن عبد الباقي ، (7) ومع السكت في الكل مذهب الشذائي ومن الكامل وروضة المعدل والمبهج عن الشريف عن الكارزيني عن الشذائي ولكنه لم يسند في النشر وكذا في المبهج طريق الشذائي إلى خلف فلا يكون من طريق الطيبة أصلا ، (8) ومع ترك السكت في الكل لابن مهران في غير غايته عن حمزة ، و لخلاد من الكامل وبه قرأ الداني على أبي الفتح عن عبد الباقي ومن المستنير عن أبي علي العطار عن رجاله عن ابن البختري عن الوزان عنه ، و يمتنع على التقليل السكت في المد مطلقا ، وفي الساكن المتصل في غير المد ، و يمتنع على الإمالة المحضة وجه واحد وهو السكت في لام التعريف مع عدم السكت في الساكن