الأول و الثاني والثالث: (1) الإسكان مع قصرهما على أن الهاء من هاأنتم للتنبيه أو بدل من الهمزة لمن قصر المنفصل عنه ، (2) ومع قصر هاأنتم ومد هؤلاء على اعتبار أن الهاء بدل من الهمزة على ما اختاره ابن الجزري إذ المد عنده للحجز ليس من باب المتصل ، أو على اعتبار أنها للتنبيه على مذهب من مد المنفصل اعتدادا بالعارض في هاأنتم ، (3) ومع مدهما على أن الهاء للتنبيه فقط على مذهب من مد المنفصل وعدم الاعتداد بالعارض التسهيل في هاأنتم و الرابع و الخامس و السادس: (4) و (5) و (6) كذلك لكن مع الصلة في ميم الجمع ، ويندرج معه في وجوه الإسكان الثلاثة أبو عمرو ، وفي وجه واحد مع الصلة وهو قصرهما أبو جعفر .

و للأصبهاني خمسة أوجه: