من الإبدال و التسهيل بلا فصل ومع الفصل مع المد و القصر على كل من الفتح و التقليل في ذوات الياء إذا وجدت كما في النساء ، فله ثمانية أوجه في النساء وأربعة في غيرها: الأول و الثاني: (1) حذف الألف وبعده همزة مسهلة مع الفتح من الشاطبية ، (2) ومع التقليل من التيسير و الشاطبية ، و الثالث و الرابع: (3) إبدال الهمزة ألفا مع المد الطويل و الفتح من الهداية و الشاطبية ، (4) ومع التقليل من الشاطبية ، و الخامس إلى الثامن: (5) إثبات الألف كقالون لكن بالمد الطويل مع الفتح من التبصرة و الكافي والتجريد و التذكرة و تلخيص ابن بليمة ، (6) ومع التقليل من العنوان ، (7) و (8) ومع القصر في هاأنتم والفتح و التقليل لمن تقدم .

وأما هشام و حفص و يعقوب فلهم قصرهما لأصحاب القصر ومدهما لأصحاب المد على سواء .

وأما ابن كثير و أبو جعفر فلهما القصر فقط كما تقدم .

وأما ابن ذكوان و أبو بكر وحمزة و الكسائي و خلف في اختياره فلا قصر لهم إلا أن حمزة إذا وقف بالتسهيل يجوز له القصر .

نهاية التنسيق

قوله تعالى: ( سورة آل عمران 75 )

* ومن أهل الكتاب .. إلى قوله تعالى: يؤده إليك *

فيه لهشام أربعة أوجه

الأول: (1) الإختلاس من المصباح و الشاطبية وهو طريق ابن عبدان عن الحلواني و ابن مجاهد عن الجمال وبذلك قرأ الداني على فارس عن السامري ولم يذكر في التيسير سواه ، والثاني والثالث: (2) الصلة مع القصر من تلخيص أبي معشر و روضة المعدل للجمال عن الحلواني ، (3) ومع التوسط من المبهج و الكافي و الشاطبية و العنوان و لابن عبدان من روضة المعدل وهو طريق النقاش وأحمد الرازي و ابن شنبوذ من جميع طرقهم عن الجمال عن الحلواني ، و الرابع: (4) إسكان الهاء للداجوني من جميع طرقه على ما في النشر و للداجوني سوى الكافي و المبهج و المصباح على ما وجدنا في الكتب الثلاثة .

و لابن ذكوان ثمانية أوجه: