فيه للسوسي وقفا ستة أوجه ، الأول والثاني والثالث: (1) الإظهار مع الإمالة في النهار لآيات مع الإمالة في النار للجمهور ، (2) ومع الفتح من التجريد والمصباح وروضة المالكي والمبهج وجامع ابن فارس والمستنير و غاية أبي العلاء وكفاية أبي العز والكافي على ما وجدنا فيهما ، (3) ومع التقليل من الكافي ، والرابع و الخامس والسادس: (4) الإدغام مع إمالتهما من التيسير والشاطبية والمبهج والكامل وروضة المعدل ، (5) ومع فتحهما من المصباح والمبهج والمستنير وغاية أبي العلاء وجامع ابن فارس وروضة المعدل ، (6) ومع تقليلهما لابن مجاهد في غير سبعته عن أصحابه عن اليزيدي ولكنه عن السوسي ليس من طريق الطيبة والأولى ترك هذا الوجه وإن أخذنا به .

قوله تعالى: *)* ( سورة آل عمران 193 )

* ربنا إننا سمعنا .. إلى قوله تعالى: مع الأبرار *

فيه لخلف عن حمزة عشرة أوجه:

الأول إلى السادس: (1) السكت في للإيمان فقط مع النقل و التقليل في الأبرار من الشاطبية و الكافي و تلخيص ابن بليمة ، (2) ومع السكت و التقليل فيه من الشاطبية و تلخيص ابن بليمة ( نسخة و الكافي ) و التيسير و التذكرة ، (3) ومع السكت في أن آمنوا مع النقل و التقليل في الأبرار من الشاطبية و التيسير و الكافي و جامع البيان ، (4) ومع السكت و التقليل من هذه الكتب سوى التيسير ، (5) ومع النقل و الإمالة لجمهور العراقيين وبه قرأ الداني على أبي الفتح ، (6) ومع السكت و الإمالة من العنوان و المجتبى و تلخيص أبي معشر و التجريد عن عبد الباقي ، و السابع و الثامن: (7) ترك السكت في الكل مع النقل و التقليل من الهادي و الهداية ، (8) ومع النقل و الإمالة لابن مهران في غير غايته ، و التاسع و العاشر: (9) السكت في الجميع مع النقل و التقليل من الوجيز على ما وجدنا فيه ، (10) ومع النقل و الإمالة من الكامل و غاية أبي العلاء و روضة المعدل .

و لخلاد اثنا عشر وجها: