الأول إلى السادس: (1) التوسط في المنفصل مع البسملة بلا تكبير وعدم السكت من التجريد وبه قرأ الداني على الفارسي وأبي الفتح ولجميع العراقيين ، (2) ومع السكت للصوري وابن الأخرم من المبهج وللعلوي عن النقاش من غاية أبي العلاء وللجبني عن ابن الأخرم من الكامل ، (3) ومع التكبير بلا سكت لأبي العلاء والهذلي ، (4) ومع السكت في الأرحام لأبي العلاء من طريق العلوي عن النقاش و للهذلي من طريق الجبني عن ابن الأخرم ، (5) ومع السكت بين السورتين من التيسير والشاطبية والتبصرة والتذكرة وتلخيص ابن بليمة وبه قرأ الداني على أبي الحسن ، (6) ومع الوصل بين السورتين من الهادي والهداية والكافي والشاطبية ، والسابع والثامن: (7) الطول مع البسملة بلا تكبير و ترك السكت في الأرحام للحمامي عن النقاش من المستنير و كفاية أبي العز و للنقاش من المصباح و للنقاش سوى العلوي من إرشاد أبي العز ، (8) ومع السكت للعلوي عن النقاش من إرشاد أبي العز .

وأما حفص فوجه التكبير له يمتنع على السكت فله خمسة أوجه:

الأول و الثاني: (1) القصر في المنفصل مع البسملة بلا تكبير و ترك السكت على الساكن قبل الهمزة للحمامي عن الولي عن الفيل من المستنير و روضة المالكي و المعدل و كفاية أبي العز و المصباح و جامع ابن فارس ، (2) ومع التكبير وترك السكت على الساكن قبل الهمزة للحمامي عن الولي عن الفيل لأبي العلاء ، وإن لم يذكر القصر من الغاية في النشر ، و الثالث و الرابع و الخامس: (3) المد بلا تكبير وترك السكت للجمهور ، (4) ومع السكت من التجريد عن الفارسي و روضة المالكي عن الحمامي عن أبي طاهر عن الأشناني عن عبيد ، (5) ومع التكبير وترك السكت لأبي العلاء و الهذلي .

وأما خلف عن حمزة فوجه التكبير له يمتنع على عدم السكت في لام التعريف و الساكن المنفصل و شئ فله واحد وعشرون وجها ، ولخلاد ستة وعشرون وجها: