الأول إلى الرابع عشر: (1) ترك السكت في المد مع الوصل بين السورتين و السكت في والأرحام للجمهور عن حمزة ، (2) ومع ترك السكت في والأرحام لحمزة من الهادي و الهداية وغير الغاية لابن مهران و لخلاد من الشاطبية و التيسير و الكامل وغيرها ، (3) ومع التكبير مع قطع الكل و تحقيق همزة أكبر و السكت في والأرحام للهذلي عن حمزة ، (4) ومع عدم السكت له عن خلاد ، (5) ومع وصل البسملة بأول السورة و السكت عن حمزة ، (6) ومع ترك السكت عن خلاد للهذلي ، (7) ومع إبدال همزة أكبر وقطع الكل ، (8) ومع وصل البسملة بأول السورة مع السكت لأبي العلاء عن حمزة ، (9) ومع وصل التكبير بالبسملة مع الوقف عليها، (10) ومع وصلها بأول السورة مع السكت لأبي العلاء و الهذلي عن حمزة ، (11) و (12) (عائد على الوجهين السابقين ) ومع ترك السكت للهذلي عن خلاد ، (13) ومع وصل الكل مع السكت لأبي العلاء و الهذلي عن حمزة ، (14) ومع ترك السكت للهذلي عن خلاد ، و الخامس عشر إلى السادس والعشرين: (15) السكت في غير المد المتصل مع الوصل بين السورتين لحمزة من غاية أبي العلاء و لخلف من الوجيز و لخلاد من التجريد عن عبد الباقي ، (16) ومع السكت في المد المتصل لحمزة من الكامل و روضة المعدل و المبهج ، (17) و (18) ومع التكبير مع قطع الكل و تحقيق همزة أكبر ، ومع وصل البسملة بأول السورة كلاهما مع السكت في المد المتصل للهذلي عن حمزة ، (19) و (20) ومع إبدال همزة أكبر واوا مع قطع الكل ، ومع البسملة بأول السورة كلاهما مع ترك السكت في المد المتصل لأبي العلاء عن حمزة ، (21) و (22) و (23) ومع وصل التكبير بالبسملة مع الوقف عليها ، ومع وصلها بأول السورة ، ومع وصل الكل مع التكبير ثلاثتهم مع ترك السكت في المد المتصل لأبي العلاء ، (24 و 25 و 26 ) ( عائد على الأوجه الثلاثة السابقة ) ومع السكت في المد المتصل للهذلي عن حمزة .