)تنبيه(:: لم يذكر في النشر الإمالة للصوري والفتح للأخفش فيهما معا ، والأولى تفصيله كما ذكرنا .

قوله تعالى: * وإذا أظلم عليهم ( سورة البقرة 20 )

لا خلاف عن الأزرق في تفخيم اللام المفتوحة بعد الظاء الساكنة ، هكذا وجدنا في التجريد و الكافي ، لكن أخذنا الوجهين له اعتمادا على ابن الجزري حيث ذكر الترقيق فقط من التجريد والوجهين من الكافي .

قوله تعالى: ( سورة البقرة 20 )

* ولو شاء الله لذهب بسمعهم و أبصارهم إن الله على كل شئ قدير *

فيه لحمزة ستة أوجه:

(1) السكت في شئ فقط لحمزة من الشاطبية و التيسير و التذكرة و الكافي ولخلف عنه فقط من التبصرة و الكافي و الشاطبية و التيسير ، (2) التحقيق في الكل لحمزة من الهادي و الهداية و لابن مهران في غير الغاية ولخلاد فقط من الشاطبية و التيسير و التبصرة و الكافي و الكامل وأبي الطيب وبه قرأ الداني على أبي الفتح ، (3) التحقيق مع توسط شئ لحمزة من الكافي و التذكرة و إرشاد ابن غلبون و التبصرة و تلخيص ابن بليمة ، (4) السكت على الساكن المنفصل و شئ لحمزة من جامع البيان و التجريد من قراءته على الفارسي وعبد الباقي و الكامل وغاية أبي العلاء و تلخيص أبي معشر و جمهور العراقيين كأبي العز و ابن مهران في غايته ، ولخلف من التيسير و الشاطبية و الكافي وبه قرأ الداني على أبي الفتح ، (5) السكت على الساكن المنفصل مع توسط شئ لحمزة من العنوان و المجتبى ولخلف من الكافي ، (6) السكت في الجميع من الكامل وروضة المعدل على ما وجدنا فيها وبه قرأ سبط الخياط على الشريف عن الكارزيني عن الشذائي وهو مذهبه لحمزة .