تحرير 00 ** فوجه التوسط في لاريب لحمزة مخصوص بوجه عدم التكبير ** لأن التوسط لإبن سوار وأبي الفضل الخزاعي عن حمزة ولصاحب المبهج وأبي معشر وأبي الكرم من رواية خلف فقط ، وكلهم مجمعون على عدم التكبير ، وسكت في النشر عن ذكر التوسط من تلخيص أبي معشر ومصباح أبي الكرم ، فإن قيل يجوز التوسط مع التكبير للخزاعي عن حمزة قلنا لا، لأن التكبير له من طريق الهذلي و أبي العلاء ، وليس لهما التوسط بل القصر فقط ، وذكرالشيخ التوسط عن الشذائي عن خلاد وخلف من جامع ابن فارس ، وليس كذلك ، بل التوسط فيه لمحمد بن سعدان عن سُليم عن حمزة ، وذكر الأستاذ أن التوسط يأتي لحمزة في نحو لاريب و لاشِيَةَ و لابيع فيه و لاخلة ولاشفاعة ولاخوف عليهم ، سواء كان اسم لا مبنيا على الفتح أو مرفوعا منونا لكون لا مكررة بعد نكرة، و المقروء به اليوم أنه مخصوص بالمبني على الفتح ، ويدخل فيه نحو لابشرى و لامولى كما نبه الشيخ أبو الضيا نور الدين على الشبراملسي تلميذه الشيخ أحمد بن محمد البناء الدمياطي صاحب اتحاف البشر في القرءات الأربعة عشر، لأن في المرفوع المنون خلافا بين النحويين في كونه تبرئيه أو مشابهة بليس، ومذهب حمزة هو الثاني كما هو مذهب الجمهور والله أعلم .