4 -عن يونس بن ظبيان قال: قرأ أبو عبد الله (ع) : {والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلّى. الله خالق الزوجين الذكر والأنثى. ولعلي الآخرة والأولى} [1] .

5 -عن أيمن بن محرز عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزلت هذه الآية هكذا والله: {الله خالق الزوجين الذكر والأنثى. ولعلي الآخرة والأولى} [2] .

عن سنان بن سنان قال: قلت لأبي عبد الله (ع) : {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى وخلق الذكر والأنثى} [3] .

وبعد هذا هل يملك القزويني أو أحد من علماء طائفته الشجاعة الأدبية الطعن في تلك المرويات.

آية الرضا

يقول القزويني ص 90: آية الرضا:"بلغو قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه" (صحيح البخاري 5/ 107) وهذه الآية ليس لها وجود في القرآن فهي ساقطة منه.

الجواب: إن القزويني كاذب مدلّس حيث لم يذكر الرواية التي رواها البخاري بتمامها، لأن ذلك سوف يكشف كذبه وتزويره، ولم أعجب لصنيع القزويني فهو يدين بدين تسعة أعشاره كذب ونفاق.

وأذكر للقارئ الرواية بتمامها كما ذكرها البخاري رحمه الله تعالى وبعد ذلك يمكن للقارئ الكريم أن يحكم هل هذه الرواية يمكن تصنيفها في التحريف أم أن القزويني لما أعياه الإثبات لجأ إلى بتر النصوص ليؤيد دعواه المتهالكة.

(1) بحار الأنوار 24/ 399، تأويل الآيات الطاهرة 808، تفسير البرهان 4/ 471، فصل الخطاب 321.

(2) بحار الأنوار 24/ 399، تأويل الآيات الطاهرة 808.

(3) فصل الخطاب 321.