لعنة الله وَهَذَا خلاف قَوْلهم: لَيْسَ فِي الهيشات قَود. يُرِيدُونَ الْفِتْنَة.
والرميا: الرَّمْي. يُقَال: كَانَت بَينهم رميا ثمَّ حجرت بَينهم حجيري. وَمثل فِي التَّقْدِير: الخصيصى والهجيري والخليفى الْخلَافَة والمنيني من الْمَنّ والبزيزي وَمِنْه حَدِيث أَبى عُبَيْدَة بن الْجراح رَضِي الله عَنهُ انه قَالَ: سَتَكُون نبوة وَرَحْمَة ثمَّ خلَافَة وَرَحْمَة ثمَّ ملك يَجعله الله جلّ وَعز لمن يَشَاء ثمَّ يكون بزيزى وَأخذ أَمْوَال بِغَيْر حق.
والبزيزي: السَّلب والتغلب من قَوْلك: بززته كَذَا أَي: سلبته اياه. وَمِنْه الْمثل: من عز بز. أَي: من علب سلب. آخر حَدِيث الزبير رَحمَه الله