وهو أيضا ًمن طريق ابن لهيعة، فحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وأنا أحيل علي كتاب أخينا (مصطفى بن العدوي) - حفظه الله تعالى - لأن الوقت لا يتسع لذلك - [في] الرد على الشيخ الألباني حفظه الله تعالى في بيان أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها. وكذلك كتاب الشيخ الأنصاري وهو وإن كان فيه تحامل على الشيخ الألباني فلا يؤخذ لكن الفوائد هي التي تؤخذ.

14.لبس الذهب المحلق وما العمل مع الأحاديث الدالة على تحريم الذهب المحلق للنساء؟.

جواب: الذهب محرم على الرجال, أما للنساء فالصحيح جوازه لما جاء أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأى امرأة وفى يد ها مسكتان من ذهب , فقال: (( أتؤدين زكاة هذا؟ ) )قالت: لا, قال: (( أيسرك أن يسورك الله بهما من نار ) ).

ولما رواه أبو داوود في (سننه) عن عائشة رضي الله عنها أن النجاشي أهدى للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حليا وفيها خاتم من ذهب فأخذه النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كالمعرض عنه والبسه ابنة ابنته، فهذان يدلان على جوازه للنساء.

وأما حديث: (( من أحب أن يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه بحلقة من ذهب، ومن أحب أن يطوق حبيبه بطوق من نار فليطوقه بطوق من ذهب ) )، فإنه من طريق أسيد بن أبي أسيد البراد ولا يرتقي إلى الحجية.

وحديث السلسلة التي أنكرها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال: (( الحمد لله الذي أنقذ فاطمة بنت محمد من النار ) ). عند أن اشترت عبدا وأعتقته , فهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اختار لأهله ما هو الأكمل والأفضل من الزهد. ولأخينا (مصطفى بن ألعدوي) _ حفظه الله _ رسالة بعنوان (ألمؤنق في إباحة تحلي النساء بالذهب المحلق وغير المحلق) .

[غارة الأشرطة]