بسم الله الرّحمن الرّحيم
تقديم
الحمد لله وحده، والصلاة والسّلام على سيّدنا ورسولنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد.
فإن المقدمة الآجرومية في النحو من المقدّمات المتميزة بحسن وضعها عن كثير من المقدّمات، وقد ألّفها صاحبها ابن آجرّوم بمكّة المكرمة وخصّصها للمبتدئين في دراسة النحو.
ولعموم النفع بها وتميّزها اعتنى كثير من العلماء بشرحها ما بين مبسوط ومختصر. ومن هذه الشروح الكثيرة (1) :
ـ شرح أبي إسحاق إبراهيم بن محمد المعروف ببرهان الدين الشاغوري المتوفى سنة 916 ه.
ـ شرح المكّودي النحوي المتوفى سنة 807 ه.
ـ شرح أبي عبد الله محمد بن محمد المالكي المعروف بالراعي المتوفى سنة 853 ه، وسمّى شرحه «المستقلّ بالمفهومية في شرح ألفاظ الآجرومية» .
ـ شرح الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري الشافعي المتوفى سنة 905 ه. وله كتاب آخر في إعراب الآجرومية. وعلى شرح الشيخ خالد الأزهري حاشية للعلّامة أبي بكر بن إسماعيل الشنواني المتوفى سنة 1019 ه، وهي حاشية بالقول أجاد فيها
(1) انظر كشف الظنون (ص 1796 ـ 1798) .
وأفاد، وله شرح على الآجرومية مطوّل. وعلى شرح الشيخ خالد الأزهري أيضا حاشية للعلامة أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة 1069 ه.
ـ شرح العلامة أحمد بن محمد الشلبي المتوفى سنة 1020 ه. وألّف عليها حاشية أيضا.
ـ ونظمها برهان الدين إبراهيم بن والي المقدسي وسمّاها «الدرة البرهانية» وتوفي سنة 960 ه.
ـ شرح الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة 844 ه.
ـ شرح شهاب الدين أحمد بن علي بن منصور الحميدي المعروف بالبجائي.
ـ شرح محمد بن أحمد بن يعلى الحسيني النحوي، سماه «الدرة النحوية في شرح الآجرومية» .
ـ شرحان لأحمد بن محمد بن عبد السّلام (ولد سنة 847 ه) ، سمى أحدهما: