فإن قال قائل: فهل روى عنه عليه السلام أنه قرأ في المغرب بقصار المفصل؟.

قيل: نعم، روى ابن أبى شيبة عن زيد بن الحباب قال: حدثنا الضحاك بن عثمان قال: حدثنا بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبى هريرة، قال: كان رسول الله يقرأ في المغرب بقصار المفصل.

وروى الشعبى عن ابن عمر: أن رسول الله قرأ في المغرب بالتين والزيتون، فهذا أبو هريرة يخبر عن النبى أنه كان يقرأ في المغرب بقصار المفصل، فلو حملنا حديث ابن جبير، وزيد بن ثابت على ما حمله المخالف لتضادت تلك الآثار وحديث أبى هريرة هذا، وإن حملناه على ما ذكرنا ائتلفت، وأولى أن نحمل الآثار على الاتفاق لا على التضاد، فينبغى على هذا أن يقرأ في المغرب بقصار المفصل وهو قول مالك، والكوفيين، والشافعى، وجمهور العلماء.

وأما طول الطوليين، فإن العلماء قالوا: هى سورة الأعراف، ذكر ذلك النسائى في حديث زيد بن ثابت من رواية ابن وهب، ومن رواية ابن جريج.

وقال أبو سليمان الخطابى: طولى تأنيث أطول، والطوليين تثنية الطولى يريد أنه كان يقرأ فيها بأطول السورتين يعنى الأنعام والأعراف.

قال غيره: فإن قيل: هى البقرة لأنها أطول السبع الطوال.

قيل: لو أراد البقرة لقال: بطول الطول، فلما لم يقل ذلك دل أنه أراد الأعراف، وهى أطول السور بعد البقرة، ويحتمل أن يكون قرأها في الركعتين من المغرب؛ لأنه لم يذكر أنه قرأ معها غيرها.

وفى حديث جبير من الفقه: أن شهادة المشرك بعد إسلامه مقبولة فيما علمه قبل إسلامه؛ لأن جبيرًا كان يوم سمع رسول الله مشركًا، قدم في أسارى بدر.

86 -بَاب الْجَهْرِ فِي الْعِشَاءِ

(1) - أخرجه مالك الموطأ (145) عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان. وأحمد (2/413) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا همام. قال: حدثنا يحيى بن أبى كثير. وفى (2/434) قال: حدثنا=

=يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: حدثنا يحيى. وفى (2/449) قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا محمد ابن عمرو. وفى (2/454) قال: حدثنا حجاج. قال: أخبرنا ابن أبى ذئب. (ح) وأبو النضر، عن ابن أبى ذئب، عن عبد العزيز بن عياش، عن عمر بن عبد العزيز. وفى (2/466) قال: حدثنا عبد الرحمان. قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبى كثير. وفى (2/487) قال: قرأت على عبد الرحمان: مالك، عن عبد الله بن زيد مولى الأسود بن سفيان. وفى (2/529) قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن يزيد. والدارمى (1476) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.

قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفى (1477) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا الأوزاعى، عن يحيى. والبخارى (2/51) قال: حدثنا مسلم ومعاذ بن فضالة. قالا: أخبرنا هشام، عن يحيى. ومسلم (2/88، 89) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود ابن سفيان. (ح) وحدثنى إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا عيسى، عن الأوزاعى، عن يحيى بن أبى كثير. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا ابن أبى عدى، عن شهام، عن يحيى بن أبى كثير. والنسائى (2/161) وفى الكبرى (943) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد. وفى (2/161) وفى الكبرى (944) قال: أخبرنا محمد بن رافع. قال: حدثنا ابن أبى فديك. قال: أنبأنا ابن أبى ذئب، عن عبد العزيز بن عياش، عن ابن قيس، وهو محمد، عن عمر بن عبد العزيز.

أربعتهم - عبد الله بن يزيد، ويحيى بن أبى كثير، ومحمد بن عمرو، وعمر بن عبد العزيز - عن أبى سلمة بن عبد الرحمان، فذكره.

وعن عطاء بن ميناء عنه.

أخرجه الحميدى (991) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/249) قال: حدثنا سفيان. وفى (2/461) قال: حدثنا عبد الرحمان، عن سفيان. والدارمى، (1479) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (2/89) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وعمرو الناقد. قالا: حدثنا سفيان ابن عيينة. وأبو داود (1407) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا سفيان. وابن ماجة (1058) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذى (573) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائى (2/162) وفى الكبرى (949) قال: أخبرنا إسحاق ابن إبراهيم. قال: أنبأنا سفيان. (ح) ووكيع. عن سفيان وابن خزيمة (554) قال: حدثنا أبو موسى. قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدى. قال: أخبرنا سفيان. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفى (555) قال: حدثنا عبد الرحمان بن بشر بن الحكم. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج.

ثلاثتهم - سفيان بن عيينة، وسفيان الثورى، وابن جريج - عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، فذكره.

1-أخرجه أحمد (2/229) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. والبخارى (1/194) قال: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا معتمر. وفى (1/194) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفى= = (2/52) قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا معتمر. ومسلم (2/89) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الأعلى. قالا: حدثنا المعتمر. (ح) وحدثنى عمرو الناقد. قال: حدثنا عيسى بن يونس. (ح) وحدثنا أبو كامل. قال: حدثنا يزيد، يعنى ابن زريع.

(ح) وحدثنا أحمد بن عبدة. قال: حدثنا سليم بن أخضر. وأبو داود (1408) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا المعتمر. والنسائى (2/162) وفى الكبرى (950) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سليم، وهو ابن أخضر. وابن خزيمة (561) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعانى وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلى. قالوا: حدثنا المعتمر.

أربعتهم - معتمر بن سليمان التيمى، ويزيد بن زريع، وعيسى بن يونس، وسليم بن أخضر - عن سليمان التيمى. قال: حدثنا بكر.

وأخرجه أحمد (2/456) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن مروان الأصفر.

3-وأخرجه أحمد (2/459) ومسلم (2/89) قال: حدثنى محمد بن المثنى وابن بشار.

ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار - قالوا: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن أبى ميمونة.

4-وأخرجه أحمد (2/466) قال: حدثنا عبد الرحمان. قال: حدثنا شعبة، عن مروان الأصفر وعطاء ابن أبى ميمونة.

ثلاثتهم - بكر بن عبد الله المزنى، ومروان الأصفر، وعطاء بن أبى ميمونة - عن أبى رافع، فذكره.

الروايات ألفاظها متقاربة.