وروى النضر بن شميل، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: خرجنا مع عمر في الحج حتى إذا كنا بالروحاء كلم القوم رباح بن المعترف، وكان حسن الصوت بغناء الأعراب، فقالوا: أسمعنا وقصر عنا المسير فقال: إنى أفرق عمر، فقام أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عمر فكلموه، فقال: يا رباح، أسمعهم وقصر عنهم المسير، فإذا سحرت فارفع قال: فرفع عقيرته وتغنى » .

فهذا وما أشبهه مما يدعى غناء لم ير به بأس، ولم ير فيه إثم؛ لأنه حداء يحث المطى ويقصر المسير ويخفف السفر، وتأتى زيادة في هذا الباب في باب كل لهو باطل إذا شغل عن طاعة الله في آخر كتاب الاستئذان، ويأتى في فضائل القرآن عند قوله: « ليس منا من لم يتغن بالقرآن » ، من أجاز سماع القرآن بالألحان ومن كرهه.

3 -باب الأكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ

(1) /5 - فيه: أَنَسِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ، وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا.

(1) - 1- أخرجه أحمد (3/126) قال: حدثنى حرمى بن عمارة، وابن خزيمة (1429) قال: حدثنا محمد بن على بن محرز، قال: حدثنا أبو النضر.

كلاهما - حرمى، وأبو النضر - قالا: حدثنا المرجى بن رجاء.

2-وأخرجه أحمد (3/232) قال: حدثنا على بن عاصم.

3-وأخرجه البخارى (2/21) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا سعيد بن سليمان. وابن ماجة (1754) قال: حدثنا جبارة بن المغلس.

كلاهما - سعيد، وجبارة - قالا: حدثنا هشيم.

ثلاثتهم - المرجى، وعلى، وهشيم - عن عبيد الله بن أبى بكر، فذكره.

ورواية الترمذى: أخرجها عبد بن حميد (1237) قال: أخبرنا زكريا بن عدى. والدارمى (1609) قال: حدثنا عمرو بن عون. والترمذى (543) قال: حدثنا قتيبة. وابن خزيمة (1428) قال: حدثنا أحمد بن منيع.

أربعتهم - زكريا، وعمرو، وقتيبة، وابن منيع - قالوا: حدثنا هشيم، عن محمد بن إسحاق، عن حفص، فذكره.