وقال غيره: وليس معناه أن يؤمر بأن يدع صيامه إذا لم يدع قول الزور، وإنما معناه التحذير من قول الزور، وهذا كقوله، عليه السلام: « من باع الخمر فليشقص الخنازير » ، يريد أى يذبحها، ولم يأمره بشقصها، ولكنه على التحذير والتعظيم لإثم شارب الخمر، فكذلك حذر الصائم من قول الزور والعمل به ليتم أجر صيامه، فإن قيل: فما معنى قوله: « فليس لله حاجة » ، والله لا يحتاج إلى شئ؟ قيل معناه: فليس لله إرادة في صيامه فوضع الحاجة موضع الإرادة.

9 -باب هَلْ يَقُولُ إِنِّى صَائِمٌ إِذَا شُتِمَ

(1) - 1- أخرجه أحمد (2/266) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفى (2/393) قال: حدثنا أبو نعيم. وفى (2/443و477) قال: حدثنا وكيع. وفى (2/461و477) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفى (2/474) قال: حدثنا أسباط بن محمد. وفى (2/477و495) قال: حدثنا ابن نمير. وفى (2/480) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والدارمى (1778) قال: أخبرنا أبو نعيم. والبخارى (9/175) قال: حدثنا أبو نعيم. ومسلم (3/158) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير. (ح) وحدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع. وابن ماجة (1638) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. وفى (1691) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا جرير. والنسائى (4/162) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأناجرير. وابن خزيمة (1992) قال: حدثنا على بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى. (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نمير. تسعتهم: سفيان الثورى، وأبونعيم الفضل بن دكين، ووكيع، وأسباط، وعبد الله بن نمير، وشعبة، وأبو معاوية، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، عن الأعمش.

2-وأخرجه أحمد (2/273) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. وفى (2/516، 6/244) قال: حدثنا روح. والبخارى (3/34) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف. ومسلم (3/157) قال: حدثنى محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. والنسائى (4/163 و166) قال: أخبرنى إبراهيم بن الحسن، عن حجاج. وابن خزيمة (1890) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا روح بن عبادة. وفى (1896) قال: حدثنا محمد بن الحسين بن تسنيم، قال: حدثنا محمد، يعنى ابن بكر البرسانى. خمستهم: عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، وهشام بن يوسف، وحجاج بن محمد، عن ابن جرير، قال: أخبرنى عطاء.

3-وأخرجه أحمد (2/286) ، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنى إسرائيل. وفى (2/356) قال: قال أسود: حدثنا إسرائيل. وفى (20/399) قال حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنيه أبو بكر بن عياش. وفى (2/511) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا إسرائيل، كلاهما: إسرائيل، وأبو بكر ابن عياش، عن أبى حصين. =

=4- وأخرجه أحمد (2/419) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. والترمذى (766) قال: حدثنا قتيبة. وابن خزيمة (1897و1993) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. كلاهما: قتيبة، وأحمد بن عبدة، عن عبد العزيز ابن محمد بن الدراوردى، عن سهيل بن أبى صالح.

5-وأخرجه النسائى (4/162) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرنى عمرو، أن المنذر بن عبيد حدثه. خمستهم: الأعمش، وعطاء بن أبى رباح، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وسهيل بن أبى صالح، والمنذر بن عبيد، عن أبى صالح، فذكره.

أخرجه النسائى (4/164 و166) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا سويد، قال: أنبأناعبد الله، عن ابن جريج. قراءة عليه، عن عطاء بن أبى رباح، قال: أخبرنا عطاء الزيات، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فذكر نحوه.

وأخرجه النسائى في الكبرى (الورقة 43- أ) قال: أخبرنا هناد بن السرى، عن أبى بكر، عن أبى حصين، واسمه عثمان بن عاصم كوفى، عن أبى صالح، عن أبى هريرة، قال: إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث... فذكره موقوفًا.

ورواية الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائمًا... أخرجه مالك (الموطأ) صفحة (206) . والحميدى (1014) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/245) قال: حدثنا سفيان، وفى (2/257) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. وفى (2/465) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. والبخارى (3/31) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. ومسلم (3/157) قال: حدثنى زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفى (3/157) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا المغيرة، وهو الحزامى. وأبو داود (2363) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى، عن مالك. والنسائى في الكبرى (الورقة 43-2) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة. (ح) وأخبرنا قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك. (ح) وأخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم: مالك، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق، والمغيرة، والحزامى، عن أبى الزناد، عن الأعرج، فذكره.