وفيه ترك حب الرياسة والشهرة، وفضل الخمول ولزوم التواضع لله بأن يجهل المؤمن في الدنيا ولا تعرف عينه فيشار إليه بالأصابع، وبهذا أوصى - صلى الله عليه وسلم - ابن عمر فقال له: « يا عبد الله، كن في الدنيا كأنك غريب » والغريب مجهول العين في الأغلب فلا يؤبه لصلاحه فيكرم من أجله ويبجل، فمن لزم هذه الطريقة كان حريًا إن استأذن ألا يؤذن له، وإن شفع ألا يشفع.

66 -باب فَضْلِ الْخِدْمَةِ فِى الْغَزْوِ

1738/ (1) - فيه: أَنَس، صَحِبْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ، فَكَانَ يَخْدُمُنِى، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَنَسٍ، قَالَ جَرِيرٌ: إِنِّى رَأَيْتُ الأنْصَارَ يَصْنَعُونَ شَيْئًا بالنَّبِىّ - صلى الله عليه وسلم - لا أَجِدُ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلا أَكْرَمْتُهُ.

(1) - أخرجه البخارى (4/42) . ومسلم (7/176) قال: حدثنا نصر بن على الجهضمى، ومحمد ابن المثنى، وابن بشار.

أربعتهم - البخارى، ونصر، وابن المثنى، وابن بشار - عن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة، عن يونس بن عبيد، عن ثابت البنانى، عن أنس، فذكره.

(2) - 1 - أخرجه البخارى (4/42) قال: حدثنا سليمان بن داود، أبو الربيع، عن إسماعيل بن زكريا.

2 -وأخرجه مسلم (3/143) قال: حدثنا إسحاق أبو بكر بن أبى شيبة. والنسائى (4/182) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وابن خزيمة (2033) قال: حدثنا سلم بن جنادة.

ثلاثتهم - أبو بكر، وإسحاق، وسلم - عن أبى معاوية.

3 -وأخرجه مسلم (3/144) . وابن خزيمة (2032) قالا: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا حفص ابن غياث. =

=ثلاثتهم - إسماعيل، وأبو معاوية، وحفص - عن عاصم الأحول، عن مورق، فذكره.