-فيه: عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، رَأَيْتُ النَّبِىَّ؛ - صلى الله عليه وسلم - ، يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا، ثُمَّ دُعِىَ إِلَى الصَّلاةِ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وألقى السِّكَينِ.

ليس فيه أكثر من استعمال السكين وأنه معروف عندهم اتخاذه واستعماله.

87 -باب مَا قِيلَ فِى قِتَالِ الرُّومِ

1765/ (1) - فيه: عُمَيْرَ بْنَ الأسْوَدِ الْعَنْسِىَّ عن أُمُّ حَرَامٍ، قَالَ النَّبِىّ، - صلى الله عليه وسلم -: « تَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا » ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا فِيهِمْ؟ قَالَ: « أَنْتِ فِيهِمْ » ، ثُمَّ قَالَ: « أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِى يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ » ، قُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ؟ قَالَ: « لا » .

قال المهلب: من هذا الحديث فضل لمعاوية؛ لأنه أول من غزا الروم وابنه يزيد غزا مدينة قيصر. وعمير بن الأسود العنسى منسوب إلى قبيلة من العرب يقال لهم: بنو عنس بالكوفة، والعيش بالبصرة، وفى أخرى: ولا [] . (2)

88 -باب قِتَالِ الْيَهُودِ

1766/ (3) - فيه: ابْن عُمَرَ، قَالَ النَّبِىّ - صلى الله عليه وسلم -: « تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَخْتَبِىَء أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ، فَيَقُولُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا يَهُودِىٌّ وَرَائِى، فَاقْتُلْهُ » .

(1) - سبق تخريجه.

(2) طمس بالأصل.

(3) - أخرجه البخارى (4/51) قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروى، قال: حدثنا مالك. ومسلم (8/188) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. (ح) وحدثناه محمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، عن عبيد الله.

كلاهما - مالك، وعبيد الله بن عمر - عن نافع، فذكره.

(4) - أخرجه البخارى (4/51) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن عمارة ابن القعقاع، عن أبى زرعة، فذكره.

وأخرجه أحمد (2/417) . ومسلم (8/188) قالا: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب - يعنى ابن عبد الرحمن - عن سهيل، عن أبيه، فذكره.