قال إسماعيل بن إسحاق: جاء في الآثار من تفسير الخمر ما هى واللغة المشهورة والنظر ما يعرفه ذوو الألباب بعقولهم، أن كل شىء أسكر فهو خمر، أما كتاب الله فقوله: {ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرًا ورزقا حسنًا} فعلم أن السكر من العنب مثل السكر من النخيل، وقال تعالى: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} فنهى عن الصلاة في حال السكر، واستوى في ذلك السكر من ثمرات الأعناب والسكر من ثمرات النخيل، فكما كان السكر من ثمرات النخيل والأعناب منهى عن الصلاة فيه، فكذلك كانت الخمر من ثمرات النخيل والأعناب محرمة بهذه الآية، والله أعلم.
4 -بَاب الْخَمْرُ مِنَ الْعَسَلِ وَهُوَ الْبِتْعُ
وَقَالَ مَعْنٌ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنِ الْفُقَّاعِ، فَقَالَ: إِذَا لَمْ يُسْكِرْ فَلا بَأْسَ بهِ.
وَقَالَ ابْنُ الدَّرَاوَرْدِىِّ: سَأَلْنَا عَنْهُ، فَقَالُوا: لا يُسْكِرُ لا بَأْسَ بِهِ.
(1) - أخرجه مالك (الموطأ) صفحة (527) . و « الحميدى » (281) قال: حدثنا سفيان. و « أحمد » (6/36) قال: حدثنا سفيان. وفى (6/96) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر. وفى (6/190) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك بن أنس. وفى (6/225) قال=
=حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و « الدارمى » (2103) قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا مالك. و « البخارى » (1/70) قال: حدثنا على بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفى (7/137) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفى (7/137) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و « مسلم » (6/99) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. (ح) وحدثنى حرملة بن يحيى التجيبى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنى يونس. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وأبو بكر بن شيبة، وعمرو الناقد، وزهير ابن حرب، كلهم عن بن عيينة (ح) وحدثنا حسن الحلوانى وعبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبى، عن صالح (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد ابن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و « أبو داود » (3682) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى، عن مالك (ح) وقرأت على يزيد بن عبد ربه الجرجسى حدثكم محمد بن حرب، عن الزبيدى. و « ابن ماجة » (3386) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و « الترمذى » (1863) قال: حدثنا الأنصارى، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك بن أنس. و « النسائى » (8/297) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة، عن سفيان. وفى (8/298) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك (ح) وأنبأنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مالك (ح) وأخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن معمر. (ح) وأخبرنا على بن ميمون، قال: حدثنا بشر بن السرى، عن عبد الرزاق. عن معمر.
سبعتهم - مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، ومعمر، وشعيب بن أبى حمزة، ويونس بن يزيد، وصالح ابن كيسان، ومحمد بن الوليد الزبيدى - عن ابن شهاب الزهرى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.
رواية سفيان بن عيينة وصالح بن كيسان مختصرة على: « كل شراب أسكر فهو حرام » .
زاد في رواية الحميدى: فقيل لسفيان: فإن مالكا وغيره يذكرون البتع ؟ فقال: ما قال لنا ابن شهاب البتع. ما قال لنا ابن شهاب إلا كما قلت لك.
وعن القاسم بن محمد، عن عائشة. قالت: قال رسول الله - - صلى الله عليه وسلم -: « كل مسكر حرام، ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام » .
أخرجه أحمد (6/71) قال: حدثنا خلف بن الوليد. قال حدثنا الربيع، وفى (6/72) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنى مهدى بن ميمون. و فى (6/131) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدى ابن ميمون. و « أبو داود » (3687) قال: حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل. قالا: حدثنا مهدي، يعنى ابن ميمون. و « الترمذى » (1866) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن مهدى بن ميمون (ح) وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحى، قال: حدثنا مهدى بن ميمون. =
=كلاهما - الربيع بن صبيح، ومهدى بن ميمون - عن أبى عثمان الأنصارى، عن القاسم بن محمد ابن أبى بكر، فذكره.
عن أم أبان بن صمعة، عن عائشة أنها سئلت عن الأشربة ؟ فقالت: « كان رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - ينهى عن كل مسكر. » .
أخرجه النسائى (8/320) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا أبان ابن صمعة، قال: حدثتنى والدتى، فذكرته.