السنة في النكاح الإعلان، وكلما زاد الإعلان بمركب واجتماع أو نيران فهو أتم، وإلا فالإعلان كاف في ذلك، وقد ذكر في هذا الحديث اجتماع في غير هذا الطريق اجتماع نساء الأنصار عند إدخالها بيتها ودعائهن لها بالبركة وعلى خير طائر، والمراد من اجتماع النساء الإعلان بالنكاح، وقد يجوز أن يبتنى الرجل بأهله بغير إعلان إذا كان النكاح قبل ذلك معروفًا، قاله المهلب.

39 -باب الأنْمَاطِ وَنَحْوِهَا لِلنِّسَاءِ

(1) /52 - فيه: جَابِر، قال النَّبِىّ، عَلَيْهِ السَّلام: « هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا » ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ، قَالَ: « إِنَّهَا سَتَكُونُ » .

قال المهلب: فيه من علامات النبوة؛ لأنه عليه السلام أخبر بما يكون فكان.

وفيه: جواز اتخاذ شورة البيوت للنساء.

(1) - 1 - أخرجه الحميدى (1227) .والبخارى (7/28) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومسلم (6/146) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم.وأبو داود (4145) قال: حدثنا ابن السرح. والنسائى (6/136) قال: أخبرنا قتيبة.

خمستهم - الحميدي، وقتيبة، والناقد، وإسحاق، وابن السرح، عن سفيان (ابن عيينة) .

2 -وأخرجه أحمد (3/294) قال حدثنا عبد الرزاق. وفى (3/301) قال: حدثنا وكيع. والبخارى (4/249) قال: حدثنا عمرو بن عباس، قال: حدثنا بن مهدي، ومسلم (6/146) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا وكيع. (ح) وحدثنيه محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن والترمذى (2774) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى.

ثلاثتهم - عبد الرزاق، ووكيع، وابن مهدى - عن سفيان الثورى.

كلاهما - ابن عيينة - والثورى - عن محمد بن المنكدر، فذكره.