وقال ابن عباس: الهجران أن يكون الرجل وامرأته في فراش واحد ولا يجامعها. وقال السدى: هجرها في المضجع أن يرقد معها ويوليها ظهره، ويطأها ولا يكلمها. وقال ابن عباس نحوه، قال: يهجرها بلسانه ويغلظ لها بالقول، ولا يدع جماعها. ذكره الطبرى، فيكون معنى الآية على هذا القول: قولوا لهن من القول هجرًا في تركهن مضاجعتكم.

69 -بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ

وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاضْرِبُوهُنَّ} ، أَىْ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ

(1) /93 - فيه: عَبْدِاللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ النَّبِىّ، عَلَيْهِ السَّلام: « لا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِى آخِرِ الْيَوْمِ » .

(1) - أخرجه الحميدى (569) قال: حدثنا سفيان. و « أحمد » (4/17) قال: حدثنا وكيع. وفى (4/17) قال: حدثنا أبو معاوية. وفيه (4/17) قال: حدثنا ابن نمير. وفيه (4/17) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و « الدارمى » (2226) قال: أخبرنا جعفر بن عون. و « البخارى (4/180) قال: حدثنا الحميدى. قال: حدثنا سفيان. وفى (6/210) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا وهيب. وفى (7/42) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفى (8/18) قال: حدثنا على بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و « مسلم » (8/154) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وأبو كريب، قالا: حدثنا ا بن نمير. و « ابن ماجة » (1983) قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و « الترمذى » 3343 قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانى، قال: حدثنا عبدة. و « النسائى » في الكبرى (تحفة الأشراف) (5294) عن محمد بن رافع، وهارون بن إسحاق عن عبدة بن سليمان (ح) وعن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة.

ثمانيتهم - سفيان بن عيينة، ووكيع، وأبو معاوية، وابن نمير، وجعفر، ووهيب، وسفيان الثورى، وعبدة - عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.