وقوله: تمت فمن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب في الدنيا فهو كفارة - لفظه لفظ العموم، والمراد به الخصوص، لأنا قد علمنا أن من أشرك فعوقب بشركه في الدنيا فليس ذلك بكفارة له، فدل أنه أراد بقوله: تمت فمن أصاب من ذلك شيئًا - ما سوى الشرك، ومثله في القرآن كثير كقوله تعالى: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَىْءٍ} ، [الأحقاف: 25] {وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ} ، [النمل: 23] ومعلوم أنها لم تدمر السموات والأرض ولا جميع الأشياء ولا دمرت مساكنهم، ألا ترى إلى قوله: {فَأَصْبَحُوا لاَ يُرَى إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ} ، وقوله: {وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَىْءٍ} ، ومعلوم أن بلقيس لم تؤت ملك سليمان.

وقوله: تمت من أصاب من ذلك شيئًا ثم ستره الله فهو إلى الله، إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه - يرد قول من أنفذ الوعيد على القاتل، وعلى سائر المذنبين من الموحدين، والحُجَّة في السنة لا في قول من خالفها، وسأذكر هذه المسألة في كتاب الديات في باب قوله تعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا} [النساء: 93] ، أو في آخر كتاب الطب في باب: شرب السم، إن شاء الله تعالى.

11 -باب مِنَ الدِّينِ الْفِرَارُ مِنَ الْفِتَنِ

(1) - أخرجه مالك الموطأ (60) . وأحمد (3/43) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفى (3/57) قال: حدثنا عبد الرزاق. والبخارى (1/11) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. وفى (4/155) قال: حدثنا إسماعيل بن أبى أويس. وفى (9/66) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وأبو داود (4267) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. والنسائى (8/123) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن (ح) والحارث بن مسكين - قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم.

سبعتهم - إسحاق، وعبد الرزاق، وعبد الله بن مسلمة، وإسماعيل، وعبد الله بن يوسف، ومعن،= =وابن القاسم - عن مالك.

وأخرجه الحميدى (733) . وأحمد (3/6) قالا: حدثنا سفيان.

وأخرجه أحمد (3/30) . وابن ماجة (3980) قال: حدثنا أبو كريب.

كلاهما - أحمد، وأبو كريب - قالا: حدثنا عبد الله بن نمير، عن يحيى بن سعيد.

وأخرجه عبد بن حميد (993) . والبخارى (4/241) (8/129) قالا: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون.

أربعتهم - مالك، وسفيان، ويحيى، والماجشون - عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، عن أبيه، فذكره.

فى رواية سفيان، ويحيى بن سعيد، وعبد الرزاق: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، عن أبيه وصوابه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، عن أبيه. انظر تحفة الأشراف (4103) .